사용자:혜돈(慧頓)

정의

혜돈(慧頓) 스님은 수행과 불사에 매진해 온 대한민국의 비구니스님이다. 할머니와함께 고향에있는 작은암자 극락암을 다닌 세살의 불연이 출가로 이여졌다

생애

연도	내용
1949	경북 상주 출생
1967	화운사에서 지명(智明)스님을 은사로 출가
1969	대은(大隱)스님을 계사로 사미니계 수지
1973~1976	해인사 약수암,삼선암,내원암,대성암등 안거 성만
1974	화운사 사교 수료 범어사에서 고암(古庵)스님을 계사로 비구니계수지.
1987	중앙승가대학교 졸업
1989~1997	전북 남원사 주지
1999~2000	화운사 주지
2004	현재 화운사 주석

활동 및 공헌

• 문 중 : 실상(實相)
• 수계제자 : 묘향(妙香). 지정(智晶)
• 수행지침 : 주한 바 없는데서 마음 작용은 현실이 드대로 해인삼매로다.
• 생활신조 : 승려로서 자존심을 가지자
• 상 훈 : 대한불교 조계종 금산사 주지 표창패 수여 (1995)

출 가

혜돈(慧頓)스님은 1949년 5월 15일 경북 상주의 불교 집안에서 태어났다. 본관은 연일이며, 이름은 정민오이다. 세 살 때부터 할머니 손을 잡고 고향에 있는 작은 암자 극락암을 다녔는데 고즈넉하고 정갈한 분위기가 왠지 좋았다. 스님이 살던 곳은 심심산골이어서 중학교에 진학하려면 상주 읍내까지 나가야만 했다. 당시만 해도 남존여비 사상이 팽배했던 시절이라 집안에서는 장녀인 스님을 중학교에 보내지 않고 집에서 살림을 돕게 하였다. 하지만 정작 스님은 외지로 나가서 학업을 계속하고 싶은 마음이 갈수록 간절해졌다. 나중에 스님의 부모님은 스님에게 상주 읍내에 진학한 남동생 뒷바라지를 시키면서 고향집에 바쁜 일이 있으면 집안일을 돕도록 하였다.

결국 이런저런 이유로 집도 싫고 부모도 싫은 나머지 절에 가서 살아야겠다는 생각을 갖게 된 스님은 열여덟 살 되던 해에 친척 오빠에게 부탁하여 절에 가서 며칠을 지냈다. 그러나 집에 돌아오자 다 큰 처녀가 외박하고 왔다며 호되게 야단을 맞았다. 그 후 스님은 마지막 수단으로 편지를 써놓고 집을 나와 그 길로 어려서 할머니 손을 잡고 다니던 극락암으로 가서 어디라도 좋으니 절에만 보내달라고 주지스님께 부탁하였다. 처음에는 철없는 아이의 푸념으로만 여기고 야단을 치시던 극락암 주지스님은 출가에 대한 진심을 알고 화운사를 추천해 주었다. 다음날 새벽, 스님은 혹시라도 아는 사람을 만나면 집에 다시 붙들려  가게 될까 조심하며 서울행 첫 차인 완행열차를 타고 수원으로 향했는데, 도착할 무렵에는 이미 날이 저물어 있었다. 화운사 입구에 당도했을 때는 밤 8시가 거의 다 된 캄캄한 밤중이었다. 차에서 내려 한참을 두리번거리다가 간신히 길을 찾아 낮은 고개에 오르자 청아한 목탁소리가 들려왔다. 목탁소리를 들으니 안도의 한숨이 나오고 그 동안의 감정이 북받쳐 눈물이 쏟아졌다. 마침내 스님보다 어린 행자가 차려주는 꿀맛 같은 저녁 공양을 하는 것으로 출가 생활이 시작되었다. 이때가 스님의 나이 19세 되던 1967년 10월 21일이었다. 

행 자 생 활

막상 출가를했지만 그때까지만해도 스님은 불교를 잘 알아서 발심출가를 결심한것은 아니었다. 고요한고 엄숙한 절 분위기가 좋았고 학교에 보내주지 않는 부모님이 싫어 집을 도망쳐나왔다는것이 좀더 솔직한심정 이었다. 다만 은사 지명스님을 뵙자마자 너무나 좋았다. 지명스님 같은분을 모시고 하루하루 지명스님을 뵙는 기쁨으로 살던 혜돈스님은 어느날 선가귀감을 읽게 되었다. 그뜻이 무엇인지 정확하게 알수는 없지만 너무나 색다른 세계가 그 속에 있었다 스님은 미지의 세계에 단숨에 매료되었다. 그때부터 공부를 낙으로 삼고, 나의 괴로운 마음을 없에는 방법은 없을까? 하고 궁리하였다. 혜돈스님이 출가한 당시 화운사에는 학인 30여명과 선원에 몇분의 스님이 있었다 그당시에는 지금처럼 삭발하지 않으면 큰방에 못들어가는 규칙이 없었기에 혜돈스님은 머리를 깎지않고도 행자로서 큰방에서 공부 할수 있었다. 혜돈스님은 화운사에 들어간지 3개월후, 정월대보름이 지난뒤에 삭발하였다 행자시설은 몹시도 힘이 들었다. 때가 아니면 음식을 금지하고 매 끼니를 보리밥으로 때우기 일쑤여서 수저를 내려놓고 돌아서기가 무섭게 배가 고팠다. 옷도 다 떨어진것만 있어서 누덕누덕 기워입으며 지냈다. 행자 혜돈은 어른스님의 시봉을 맡았다가 얼마지나지 않아 은사스님의 시자로 들어가 은사스님과 함께 생활을 하였는데 취침시간을 불문하고 다음날 새벽3시에는 반드시 일어나야했기에 힘이 많이 들었다 더군다나 행자일이란 해도해도 끝이없기에 늘 잠이 모자랐던 스님은 새벽 예불을 드리면서도 몰래 숨어 잠잘데가 없을까? 궁리를 하다가 마침내 기막힌 장소, 이불을 넣어두는 벽장을 떠올렸다. 그곳으로 들어가 잠자기 적당하다 싶은데를 손으로 더듬거리는데 이미 누군가가 스님보다 먼저와서 자고 있었다. 한창 젊은나이의 행자스님들은 꼭두새벽부터 소임을 하면서 어른스님들 시중도 들기에 늘 잠이 부족했다. 잠자는시간은 많아야 서너시간에 불과했기 때문에 행자스님들에게 가장 큰고통은 시도때도 없이 쏟아지는 잠이었던 것이다

선수행의 길을 나서다

스님은 수행을 위해 세수 24세에 해인사국일암을 시작으로 약수암 삼선암에서 안거를 보냈고, 범어사 대성암과 양산내원사등어서 안거를 성만하였다 대성암시절 지유큰스님께서 "없는데서 공부하고 찿아보고 괴로웠던것을 돌이켜봐라 " 돌이키라는 큰스님의 말씀을 듣고 그대로 해보았다 괴롭고 서러운것을 끝까지 뒤집고 다시 밑바닥까지 돌이키면서 마침내 마음다스리는 방법을 터득하게 되었다

- 중앙승가대학 진학하다 - 1989년 재학시절 남원사 주지를 맡다 금산사 말사인 남원사는 1300년 역사의 고찰이지만 퇴락한 사찰이였다 스님은 대웅전과 요사채를 증축하고 일주문을 세우며 담장을 전통방식으로 새로 쌓았고 반야교를 놓고 길을 확장하며 도량을 일신하였다 10년이상을 계획했던 공사를 5년만에 마치면서도 한순간도 화두공부를 게을리하지 않았고 범어사 지유스님의 법문을 듣는과정에서 돌연 의심이 녹아내리는 경험을 하였다

1997년 남원사 주지직을 내려놓고 은사지명스님이 계신 용인화운사로 돌아오다

참고문헌

한국비구니연구소 저. 한국비구니수행담록 하. 뜨란출판사, 2007, pp. 395~404 한국비구니연구소 저. 한국비구니명감. 트란출판사 , 2007,p 541. 혜돈(慧頓)스님