"유성(宥成)스님"의 두 판 사이의 차이

biguni
이동: 둘러보기, 검색
1번째 줄: 1번째 줄:
 
[[File:법주사_수정암_사적비.jpg|섬네일|[법주사 수정암 사적비]</br> 사진출처 : [https://blog.naver.com/rock2park/222789974503 세월은 흔적을 남기고 (인터넷 블로그)] ]]
 
[[File:법주사_수정암_사적비.jpg|섬네일|[법주사 수정암 사적비]</br> 사진출처 : [https://blog.naver.com/rock2park/222789974503 세월은 흔적을 남기고 (인터넷 블로그)] ]]
  
유성스님(宥成)은 법주사 수정암에서 주석하신 [[쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)]]의 은사이다.
+
유성스님(宥成)은 법주사 수정암에서 주석하신 [[쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)]]의 은사이다.</br>
태수선사(泰守)의 뒤를 이은 경오당 [[쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)]]의 비에는 태수선사(泰守)가 1925년 입적한 뒤 [[유성(宥成)스님]]이 1935년 후계자의 기연을 발원하고 백일기도 회향하는 날 꿈에 보았던 수좌를 만남으로써 수정암의 태수선사(泰守) 뒤를 이은 후계자를 얻었다는 내용이 쓰여있다.
+
태수선사(泰守)의 뒤를 이은 경오당 [[쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)]]의 비에는 태수선사(泰守)가 1925년 입적한 뒤 [[유성(宥成)스님]]이 1935년 후계자의 기연을 발원하고 백일기도 회향하는 날 꿈에 보았던 수좌를 만남으로써 수정암의 태수선사(泰守) 뒤를 이은 후계자를 얻었다는 내용이 쓰여있다.</br>
 
[[수정(水晶)문중|수정문중(水晶門中)]]의 유성스님(宥成)은 능행(能行,2)→응운(應雲,3)→재일(載日,4)→봉정(奉政,5)→'''유성(宥成,6)'''→쾌유(快愈,7), 보월(普月,7)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
 
[[수정(水晶)문중|수정문중(水晶門中)]]의 유성스님(宥成)은 능행(能行,2)→응운(應雲,3)→재일(載日,4)→봉정(奉政,5)→'''유성(宥成,6)'''→쾌유(快愈,7), 보월(普月,7)스님으로 계승된 세계를 이었다. </br></br>
  

2024년 3월 27일 (수) 21:39 판

[법주사 수정암 사적비]
사진출처 : 세월은 흔적을 남기고 (인터넷 블로그)

유성스님(宥成)은 법주사 수정암에서 주석하신 쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)의 은사이다.
태수선사(泰守)의 뒤를 이은 경오당 쾌유스님(快愈,_1907生,_비구니)의 비에는 태수선사(泰守)가 1925년 입적한 뒤 유성(宥成)스님이 1935년 후계자의 기연을 발원하고 백일기도 회향하는 날 꿈에 보았던 수좌를 만남으로써 수정암의 태수선사(泰守) 뒤를 이은 후계자를 얻었다는 내용이 쓰여있다.
수정문중(水晶門中)의 유성스님(宥成)은 능행(能行,2)→응운(應雲,3)→재일(載日,4)→봉정(奉政,5)→유성(宥成,6)→쾌유(快愈,7), 보월(普月,7)스님으로 계승된 세계를 이었다.

[참고자료]

  • 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 407, 408.