"대한예전:찬실준뢰도설:선농단친향"의 두 판 사이의 차이

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황제친경적전(皇帝親耕籍田). 대한예전(大韓禮典) 권2 서례(序例) 길례(吉禮) 속부악장(俗部樂章)의 황제친경적전(皇帝親耕籍田). 친경적전은 임금이 적전에 나가서 직접 갈고 심는 것이다. 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0020_0010_0050_0050 皇帝親耕籍田, 조선시대 법령자료]</br>
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대한예전(大韓禮典):찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說):선농단친향(先農壇親享). 대한예전(大韓禮典) 권3 서례(序例) 길례(吉禮) 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)의 선농단친향(先農壇親享). 친향선농의(親享先農儀)는 왕이 동대문 밖에 있는 선농단에서, 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)에게 몸소 제사하며 풍년을 기원하던 의례이다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0020_0010_0050_0050 皇帝親耕籍田, 조선시대 법령자료]</ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%9C%ED%96%A5%EC%84%A0%EB%86%8D%EC%9D%98(%E8%A6%AA%E4%BA%AB%E5%85%88%E8%BE%B2%E5%84%80) 친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전]</ref></br>
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[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049191 적전(籍田), 한국민족문화대백과사전]</br>
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<찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)> 찬실(:제사 음식을 차리는 방법)의 설명에서, 무릇 앞에 있다고 말하는 것은 모두 남쪽을 이르며, 사직은 북쪽을 이른다. <선농단 친향先農壇親享> 변 열이 왼쪽에 있는데, 세 줄이 되며 오른쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 형염이 앞에 있으며, 어숙․건조․율황이 다음이다. 둘째 줄은 진자가 앞에 있으며, 능인․검인이 다음이다. 셋째 줄은 녹포가 앞에 있으며, 백병․흑병이 다음이다. 두 열은 오른쪽에 있으며, 세 줄이 되고 왼쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 구저가 앞에 있으며, 탐해․청저․녹해가 다음이다. 둘째 줄은 근저가 앞에 있으며, 토해․순저가 다음이다. 셋째 줄은 어해가 앞에 있으며, 비석․돈박이 다음이다. 조는 셋인데, 하나는 변 앞에 있으며 우성을 담고, 하나는 변과 두 사이에 있으며 양성을 담고, 하나는 두 앞에 있으며 시성을 담는다. 두 오른쪽의 조는 정해진 의절대로 한다. 보와 궤 각 둘은 양성 뒤에 있다. 보가 왼쪽에 있고, 궤가 오른쪽에 있다. 보는 도와 량을 담는데, 량이 도 앞에 있다. 궤는 서와 직을 담는데, 직이 서 앞에 있다. 폐비는 양성 앞에 있다. 작 셋은 폐비 앞에 있다.
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임민혁 성영애 박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</br>
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饌實說, 凡言在前者, 皆謂南也, 社稷, 則謂北也.
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(“春籍田 而祈社稷也”, 『시경』 주송, 載芟, 序 ; “天子親耕 以共粢盛”, 『穀梁傳』 桓14).</ref>
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<ref>임민혁 성영애 박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</ref>
  
 
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2021년 9월 9일 (목) 08:02 판

Definition

대한예전(大韓禮典):찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說):선농단친향(先農壇親享). 대한예전(大韓禮典) 권3 서례(序例) 길례(吉禮) 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)의 선농단친향(先農壇親享). 친향선농의(親享先農儀)는 왕이 동대문 밖에 있는 선농단에서, 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)에게 몸소 제사하며 풍년을 기원하던 의례이다.[1]친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전</ref>
<찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)> 찬실(:제사 음식을 차리는 방법)의 설명에서, 무릇 앞에 있다고 말하는 것은 모두 남쪽을 이르며, 사직은 북쪽을 이른다. <선농단 친향先農壇親享> 변 열이 왼쪽에 있는데, 세 줄이 되며 오른쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 형염이 앞에 있으며, 어숙․건조․율황이 다음이다. 둘째 줄은 진자가 앞에 있으며, 능인․검인이 다음이다. 셋째 줄은 녹포가 앞에 있으며, 백병․흑병이 다음이다. 두 열은 오른쪽에 있으며, 세 줄이 되고 왼쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 구저가 앞에 있으며, 탐해․청저․녹해가 다음이다. 둘째 줄은 근저가 앞에 있으며, 토해․순저가 다음이다. 셋째 줄은 어해가 앞에 있으며, 비석․돈박이 다음이다. 조는 셋인데, 하나는 변 앞에 있으며 우성을 담고, 하나는 변과 두 사이에 있으며 양성을 담고, 하나는 두 앞에 있으며 시성을 담는다. 두 오른쪽의 조는 정해진 의절대로 한다. 보와 궤 각 둘은 양성 뒤에 있다. 보가 왼쪽에 있고, 궤가 오른쪽에 있다. 보는 도와 량을 담는데, 량이 도 앞에 있다. 궤는 서와 직을 담는데, 직이 서 앞에 있다. 폐비는 양성 앞에 있다. 작 셋은 폐비 앞에 있다. 饌實說, 凡言在前者, 皆謂南也, 社稷, 則謂北也. [2]

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대한예전:찬실준뢰도설:선농단친향 Record 삽도 대한예전:찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說):선농단친향(先農壇親享) 찬실준뢰도설:선농단친향 饌實尊罍圖說:先農壇親享 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/대한예전:찬실준뢰도설:선농단친향

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참고 한국학자료센터 > 한국학자료포털 고종태황제어장주감의궤 http://kostma.aks.ac.kr/inspection/insDirView.aspx?dataUCI=G002%2bJSK%2bKSM-WA.1919.1111-20100615.K22920
  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

type bibliographic index online resource url
논문 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』28-2, 일지사, 2002. KISS https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421
논문 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343
단행본 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

  1. ↑ 皇帝親耕籍田, 조선시대 법령자료
  2. ↑ 임민혁 성영애 박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.

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