"조선상고문화사"의 두 판 사이의 차이

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【1851년(철종 2) ~ 1895년(고종 32)】. 명성황후(明成皇后). 조선 26대 왕이자 대한제국 황제인 [[고종황제|고종]]의 비.  
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【1910년대 후반】. 조선상고문화사(朝鮮上古文化史). 단재 신채호가 우리나라 상고사에 관해 저술한 역사서. 1910년대 후반에 저술한 것으로 추정되며, 1931년 당시 『조선일보』에 연재되었다. 이 문헌은 신채호의 역사연구 단계로 볼 때 『독사신론(讀史新論)』에서 『조선상고사』로 이행하는 중간 단계에 해당한다. 그 내용상의 특징은 첫째, 만주와 한반도는 물론 부여족의 식민지로서 중국 대륙의 일부까지를 우리의 역사로 수용하고 있다. 둘째, 고적 답사를 통한 현장 확인, 문헌 수집, 유물 발굴 및 실증적 방법의 적용 등의 노력을 엿볼 수 있다. 셋째, 한국의 상고문화에 대한 국수주의적이고 자존적(自尊的)인 인식이 뚜렷하다.
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본관 여흥. 아버지는 [[민치록 | 민치록(閔致祿)]], 어머니는 [[한창부부인_이씨|한창부부인 이씨]]이다. 1866년(고종 3) [[흥선대원군_이하응|흥선대원군]]과 [[부대부인_민씨|부대부인 민씨]]에 의해 왕비로 간택되었다. 시아버지 흥선대원군과 정치적 입장이 달라 [[임오군란]] 때 궁중을 탈출했다가 돌아온 적이 있고 <u>[[갑신정변]]이 무위에 그치는 데 일조를 했다</u><ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0018297 명성황후(明成皇后), 한국민족문화대백과사전]</ref>는 평가가 있다. 19세기 말 내외의 격동 속에서 고종과 함께 국정을 주도하고자 했으나 1895년 일본군에 의해 경복궁에서 시해되었다. 1897년(광무 1) 명성이라는 시호가 부여되었고, 고종의 황제 즉위와 [[대한제국]] 선포 직후 황후로 추존되었다. 고종과 함께 경기도 남양주 금곡의 [[홍릉_洪陵|홍릉]]에 합장되어 있다.
 
  
 
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| [[대종교]] || [[조선상고문화사]] || [[isRelatedTo]] ||  || 1914년 대종교 3대 종사 윤세복의 초청으로 서간도에서 고적 답사 및 조선사 집필
 
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| [[명성황후]] || [[로즈_푸트]] || [[isMentionedBy]] || ||초대 미국 공사 루시어스 푸트(Lucius Foote, 재임: 1883~1885)의 부인.
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| 참고 || 국가문화유산포털 || 명성황후생가(明成皇后生家) ||  || https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?&ccbaCpno=2113100460000
 
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| 참고 || 한국민속대백과 > 한국민속신앙사전 || 인왕산국사당(仁王山國師堂) ||  || https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/2674
 
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| 원문 || 디지털 장서각 || 명성황후홍릉비(明成皇后洪陵碑) ||  || http://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=ROY_G002%2BJSK%2BKSM-WH.1897.4136-20160515.25316
 
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| 그림 || 서울신문 || 권오창 화백의 명성황후 영정 ||  || https://img.seoul.co.kr/img/upload/2017/08/14/SSI_20170814154630_O2.jpg
 
 
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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:임민혁]]

2021년 10월 31일 (일) 22:33 기준 최신판

Definition

【1910년대 후반】. 조선상고문화사(朝鮮上古文化史). 단재 신채호가 우리나라 상고사에 관해 저술한 역사서. 1910년대 후반에 저술한 것으로 추정되며, 1931년 당시 『조선일보』에 연재되었다. 이 문헌은 신채호의 역사연구 단계로 볼 때 『독사신론(讀史新論)』에서 『조선상고사』로 이행하는 중간 단계에 해당한다. 그 내용상의 특징은 첫째, 만주와 한반도는 물론 부여족의 식민지로서 중국 대륙의 일부까지를 우리의 역사로 수용하고 있다. 둘째, 고적 답사를 통한 현장 확인, 문헌 수집, 유물 발굴 및 실증적 방법의 적용 등의 노력을 엿볼 수 있다. 셋째, 한국의 상고문화에 대한 국수주의적이고 자존적(自尊的)인 인식이 뚜렷하다.

Semantic Data

Node Description

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조선상고문화사 Record 문헌 조선상고문화사(朝鮮上古文化史) 조선상고문화사 朝鮮上古文化史 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/조선상고문화사

Contextual Relations

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신채호 조선상고문화사 writer
조선일보 조선상고문화사 isSerialized 1931년 사장 안재홍의 주선으로 연재
조선상고문화사 조선사 includes 후에 조선상고문화사로 개제된 것으로 추정
대종교 조선상고문화사 isRelatedTo 1914년 대종교 3대 종사 윤세복의 초청으로 서간도에서 고적 답사 및 조선사 집필
한사군의 반도외 존재설 조선상고문화사 isMentionedIn
전후삼한설 조선상고문화사 isMentionedIn

Web Resource

type resource title description/caption URL
해설 한국민족문화대백과 조선상고문화사 http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0052082

Bibliography

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논문 박걸순, 「『단재 신채호 전집』편찬의 의의와 과제- 「역사편」을 중심으로 -」, 『한국독립운동사연구』 30, 한국독립운동사연구소, 2008. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001259083
논문 김희주, 「신채호문학에 나타나는 민족연구」, 『현대소설연구』 60, 한국현대소설학회, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002061043
논문 박병훈·박병섭, 「단군조선과 삼조선설 -『사기』,『조선상고문화사』,『한단고기』를 근거로」, 『단군학연구』 17, 단군학회, 2007.
논문 이만열, 「丹齋의 古代史認識」, 『申采浩의 思想과 民族獨立運動』, 단재 신채호선생 기념사업회, 1986.
논문 한영우, 「1910년대 申采浩의 歷史意識」, 『한우근박사정년기념사학논총』, 지식산업사, 1981.
단행본 단재신채호전집편찬위원회, 『단재 신채호 전집 제3권 역사 - 讀史新論 / 大東帝國史叙言 / 朝鮮上古文化史』, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 2007.

Notes


Semantic Network Graph


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