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2023년 1월 29일 (일) 00:54 기준 최신판
Definition
사직대제 중요무형문화재 제111호이다. 사직제는 토지의 신인 사(社)와 곡식의 신인 직(稷)에게 국가의 안녕과 농사의 풍요를 기원하며 올리는 제사.사직제는 종묘(宗廟)·영녕전(永寧殿)의 제사와 함께 조선시대 국가 사전(祀典) 체계에서 대사(大祀)로 편제된, 가장 격이 높고 중요한 제사였다. 사직제는 전통시대의 경제적 기반이었던 농업과 밀접한 관련이 있는 제사이다. 국가는 백성, 즉 사람을 근본으로 하는데, 사람은 토지가 없으면 살 곳이 없고 곡식이 없으면 먹을 수가 없다. 따라서 전통시대에 토지와 곡식은 국가 경제의 근간이었다. 이에 나라를 다스리는 왕은 반드시 토지의 신과 곡식의 신에게 제사를 올려 백성들이 깃들어 살 수 있게 해 주고 먹을 수 있도록 해 주는 토지와 곡식의 공덕에 보답해야 할 책임이 있었다. 그런데 나라 안의 토지는 광활하기 때문에 모든 땅에 대해 공경을 표시할 수 없고, 곡식은 종류가 많아서 모든 곡식에 두루 제사를 올릴 수 없었다. 그래서 대신 흙을 쌓아 ‘사단(社壇)’을 만들어서 토지의 공에 보답하고, ‘직단(稷壇)’을 세워 제사를 올림으로써 곡식의 공에 감사했다. 이것이 조선을 비롯하여 전통시대 유교 문화권의 모든 나라들이 사직제를 시행한 이유이다. 즉, 사직제는 전통시대 국가에서 농업이 갖는 중요성과 경제적 민생 안정을 위한 왕의 책무를 상징적으로 보여주는 제사였다고 할 수 있다.[1]
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Semantic Data
Node Description
id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
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사직제 | Concept | 개념용어 | 의식 | 사직제(社稷祭) | 사직제 | 社稷祭 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/사직제 |
Additional Attributes
propertyName | value |
---|---|
id | 사직제 |
한자표기 | 社稷祭 |
이칭/별칭 | 사직대제(社稷大祭) |
유형 | 개념 |
저자 | |
시대 | |
수량 |
Contextual Relations
source | target | relation | attribute |
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사직제 | 경국대전 | references | |
사직제 | 국조오례의 | references | |
사직제 | 사직서의궤 | references | |
사직제 | 육전조례 | references | |
사직제 | 종묘제 | isRelatedTo |
Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
author | title | publication | edition | URL | ||||||||||||||
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강문식·이현진, | 『종묘와 사직』, | 책과함께, 2011. | ||||||||||||||||
지두환, | 『사직대제』, | 국립문화재연구소, 민속원, 2007. | ||||||||||||||||
김동욱, | 『종묘와 사직』, | 대원사, 1990. | 김문식 외, | 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011. | 대원사, 1990. | 김문식·한형주·이현진·심재우·이민주, | 『조선의 국가 제사』, | 한국학중앙연구원, 2009. | 정옥자 외, | 『조선시대문화사(상)』, | 일지사, 2007. | 박례경, | 「조선시대 국가 전례에서 社稷祭 의례의 분류별 변화와 儀註의 특징」, 『규장각』29, | 서울대학교 규장각한국학연구원, 2006. | 이욱, | 「조선후기 祈穀祭 설행의 의미-장서각 소장 사직서의궤와 등록을 중심으로-」, 『장서각』4, | 한국학중앙연구원 장서각, 2000. | }
NotesSemantic Network Graph
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