"대한예전:찬실준뢰도설:선농단친향"의 두 판 사이의 차이
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− | + | 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說):선농단친향(先農壇親享). 대한예전(大韓禮典) 권3 서례(序例) 길례(吉禮) 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)의 선농단친향(先農壇親享). 친향선농의(親享先農儀)는 왕이 동대문 밖에 있는 선농단에서, 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)에게 몸소 제사하며 풍년을 기원하던 의례이다. 대한예전 「찬실준뢰도설(饌實樽罍圖說)」에는 각 묘단의 제수진설도(祭需陳設圖)와 설명이 수록되어 있고, 말미에는 부록으로 천신서물(薦新庶物)과 경모궁천신(景慕宮薦新) 및 대부사서인시향(大夫士庶人時享) 등을 정리하였다. 원구의 정위는 대사인 사직과 종묘의 정위와 같은 12변12두인데, 종묘의 각 2행과 달리 각 3행으로 진설하였다. 각 음식의 명칭은 명과는 약간의 차이가 있는데, 조선에서는 당의 제도를 채용한 것으로 보인다. 원구의 제수 명칭은 이 전통을 따른 것이다. | |
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− | | 논문 || 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, | + | | 논문 || 김문식, 「장지연이 편찬한 『대한예전』」, 『문헌과해석』 35, 문헌과해석사, 2006. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17610618 |
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+ | | 논문 || 임민혁, 「대한제국기 『大韓禮典』의 편찬과 황제국 의례」, 『역사와 실학』 34, 역사실학회, 2007. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=288582463 | ||
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+ | | 논문 || 장영숙, 「대한제국기 『대한예전』 편찬의 정치적 배경과 의미」, 『한국민족운동사연구』 97, 한국민족운동사학회, 2018. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=445893076 | ||
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+ | | 논문 || 김해인, 「『대한예전』「찬실준뢰도설」의 찬품 연구」, 한국학중앙연구원 석사논문, 2016. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=289169484 | ||
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+ | | 논문 || 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』 28-2, 일지사, 2002. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421 | ||
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| 논문 || 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343 | | 논문 || 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343 | ||
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+ | | 단행본 || 임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상·중·하, 민속원, 2017. || || | ||
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| 단행본 || 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002. || || | | 단행본 || 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002. || || | ||
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2021년 9월 11일 (토) 13:12 기준 최신판
목차
Definition
찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說):선농단친향(先農壇親享). 대한예전(大韓禮典) 권3 서례(序例) 길례(吉禮) 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說)의 선농단친향(先農壇親享). 친향선농의(親享先農儀)는 왕이 동대문 밖에 있는 선농단에서, 신농씨(神農氏)와 후직씨(后稷氏)에게 몸소 제사하며 풍년을 기원하던 의례이다. 대한예전 「찬실준뢰도설(饌實樽罍圖說)」에는 각 묘단의 제수진설도(祭需陳設圖)와 설명이 수록되어 있고, 말미에는 부록으로 천신서물(薦新庶物)과 경모궁천신(景慕宮薦新) 및 대부사서인시향(大夫士庶人時享) 등을 정리하였다. 원구의 정위는 대사인 사직과 종묘의 정위와 같은 12변12두인데, 종묘의 각 2행과 달리 각 3행으로 진설하였다. 각 음식의 명칭은 명과는 약간의 차이가 있는데, 조선에서는 당의 제도를 채용한 것으로 보인다. 원구의 제수 명칭은 이 전통을 따른 것이다.
<번역문> 대한예전(大韓禮典) 권3 > 서례(序例) > 길례(吉禮) > 찬실준뢰도설(饌實尊罍圖說) > 선농단 친향(先農壇親享) : 찬실(:제사 음식을 차리는 방법)의 설명에서, 무릇 앞에 있다고 말하는 것은 모두 남쪽을 이르며, 사직은 북쪽을 이른다. 변 열이 왼쪽에 있는데, 세 줄이 되며 오른쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 형염이 앞에 있으며, 어숙․건조․율황이 다음이다. 둘째 줄은 진자가 앞에 있으며, 능인․검인이 다음이다. 셋째 줄은 녹포가 앞에 있으며, 백병․흑병이 다음이다. 두 열은 오른쪽에 있으며, 세 줄이 되고 왼쪽이 윗자리이다. 첫째 줄은 구저가 앞에 있으며, 탐해․청저․녹해가 다음이다. 둘째 줄은 근저가 앞에 있으며, 토해․순저가 다음이다. 셋째 줄은 어해가 앞에 있으며, 비석․돈박이 다음이다. 조는 셋인데, 하나는 변 앞에 있으며 우성을 담고, 하나는 변과 두 사이에 있으며 양성을 담고, 하나는 두 앞에 있으며 시성을 담는다. 두 오른쪽의 조는 정해진 의절대로 한다. 보와 궤 각 둘은 양성 뒤에 있다. 보가 왼쪽에 있고, 궤가 오른쪽에 있다. 보는 도와 량을 담는데, 량이 도 앞에 있다. 궤는 서와 직을 담는데, 직이 서 앞에 있다. 폐비는 양성 앞에 있다. 작 셋은 폐비 앞에 있다.[1]
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Bibliography
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논문 | 김문식, 「장지연이 편찬한 『대한예전』」, 『문헌과해석』 35, 문헌과해석사, 2006. | 네이버 학술정보 | https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17610618 |
논문 | 임민혁, 「대한제국기 『大韓禮典』의 편찬과 황제국 의례」, 『역사와 실학』 34, 역사실학회, 2007. | 네이버 학술정보 | https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=288582463 |
논문 | 장영숙, 「대한제국기 『대한예전』 편찬의 정치적 배경과 의미」, 『한국민족운동사연구』 97, 한국민족운동사학회, 2018. | 네이버 학술정보 | https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=445893076 |
논문 | 김해인, 「『대한예전』「찬실준뢰도설」의 찬품 연구」, 한국학중앙연구원 석사논문, 2016. | 네이버 학술정보 | https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=289169484 |
논문 | 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』 28-2, 일지사, 2002. | KISS | https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421 |
논문 | 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. | KCI | https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343 |
단행본 | 임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상·중·하, 민속원, 2017. | ||
단행본 | 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002. |
- type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
- online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
Notes
- ↑ 饌實尊罍圖說 先農壇親享, 조선시대 법령자료
친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전
임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.
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