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황제친경적전(皇帝親耕籍田). 대한예전(大韓禮典) 권2 서례(序例) 길례(吉禮) 속부악장(俗部樂章)의 황제친경적전(皇帝親耕籍田). 친경적전은 임금이 적전에 나가서 직접 갈고 심는 것이다. 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0020_0010_0050_0050 皇帝親耕籍田, 조선시대 법령자료]</br>
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(). 대한예전(大韓禮典) 권4 서례(序例) 길례(吉禮) 적전도설(籍田圖說)의 (). '낫'이라는 뜻을 나타내는 한자이다. 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전도 그 방식을 따라서 서례를 먼저 편찬한 듯한데, 나중에 이 서례를 대한예전 내에 포함시켰다. 이 「대한예전서례」는 국조오례의서례와 유사한 내용구성을 하고 있다. 서례 권4는 「제복도설祭服圖說」 다음에 수록된 척도(尺度)의 제도에 이어서 경근거(耕根車)부터 겸(鎌)까지 친경(親耕)에 관한 도구의 그림과 설명을 수록하였고, 친경적전지도(親耕籍田之圖)와 친림관예지도(親臨觀刈之圖)가 그려져 있다. 이는 모두 「국조오례의서례」 출전인데, 다만 어뇌사(御耒耜)가 뇌(耒)로 개칭되었다.<ref>[http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0040_0010_0080_0050 籍田圖說 鎌, 조선시대 법령자료]</br>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%9C%ED%96%A5%EC%84%A0%EB%86%8D%EC%9D%98(%E8%A6%AA%E4%BA%AB%E5%85%88%E8%BE%B2%E5%84%80) 친향선농의(親享先農儀), 위키실록사전]</br>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049191 적전(籍田), 한국민족문화대백과사전]</br>임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</ref>
[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049191 적전(籍田), 한국민족문화대백과사전]</br>
 
임민혁 성영애 박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상, 민속원, 2017.</br>
 
(“春籍田 而祈社稷也”, 『시경』 주송, 載芟, 序 ; “天子親耕 以共粢盛”, 『穀梁傳』 桓14).</ref>
 
  
 
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| 참고 || 국사편찬위원회 > 조선시대 법령자료 || 대한예전 서례 > 친경적전지도親耕籍田之圖 ||  || http://db.history.go.kr/id/jlawb_280_0040_0010_0080_0060
 
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| 원문 || 한국학 디지털 아카이브 || 대한예전[大韓禮典n1-10책] || 皇帝親耕籍田 || http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/ImageView.jsp?aa10up=kh2_je_a_vsu_22123_000
 
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| 참고 || 장서각 기록유산 DB || 1898년 대한예전(大韓禮典) ||  || http://visualjoseon.aks.ac.kr/dir/heje?dataId=G002%2BJSG%2BKSM-WA.1898.1111-20141210.K22123
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| 논문 || 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』28-2, 일지사, 2002. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421
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| 논문 || 김문식, 「장지연이 편찬한 『대한예전』」, 『문헌과해석』 35, 문헌과해석사, 2006. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17610618
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| 논문 || 장영숙, 「대한제국기 『대한예전』 편찬의 정치적 배경과 의미」, 『한국민족운동사연구』 97, 한국민족운동사학회, 2018. || 네이버 학술정보 || https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=445893076
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| 논문 || 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343
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| 단행본 || 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002. ||  ||
 
| 단행본 || 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002. ||  ||

2021년 9월 11일 (토) 15:17 기준 최신판

Definition

겸(鎌). 대한예전(大韓禮典) 권4 서례(序例) 길례(吉禮) 적전도설(籍田圖說)의 겸(鎌). '낫'이라는 뜻을 나타내는 한자이다. 적전은 천자와 제후가 백성을 징발하여 경작하던 토지로, 권농의 의미로 밭을 갈아 시범을 보였으며, 거기서 수확한 곡식으로 종묘에 제사지냈다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전 서례 국가전례서 편찬의 전통적인 방식은 의주와 서례를 구분하여 별책으로 만드는 것이었다. 대한예전도 그 방식을 따라서 서례를 먼저 편찬한 듯한데, 나중에 이 서례를 대한예전 내에 포함시켰다. 이 「대한예전서례」는 국조오례의서례와 유사한 내용구성을 하고 있다. 서례 권4는 「제복도설祭服圖說」 다음에 수록된 척도(尺度)의 제도에 이어서 경근거(耕根車)부터 겸(鎌)까지 친경(親耕)에 관한 도구의 그림과 설명을 수록하였고, 친경적전지도(親耕籍田之圖)와 친림관예지도(親臨觀刈之圖)가 그려져 있다. 이는 모두 「국조오례의서례」 출전인데, 다만 어뇌사(御耒耜)가 뇌(耒)로 개칭되었다.[1]

Semantic Data

Node Description

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Contextual Relations

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  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

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논문 김문식, 「장지연이 편찬한 『대한예전』」, 『문헌과해석』 35, 문헌과해석사, 2006. 네이버 학술정보 https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=17610618
논문 임민혁, 「대한제국기 『大韓禮典』의 편찬과 황제국 의례」, 『역사와 실학』 34, 역사실학회, 2007. 네이버 학술정보 https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=288582463
논문 장영숙, 「대한제국기 『대한예전』 편찬의 정치적 배경과 의미」, 『한국민족운동사연구』 97, 한국민족운동사학회, 2018. 네이버 학술정보 https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=445893076
논문 김지영, 「영조대 친경의식 거행과 『친경의궤』」, 『한국학보』 28-2, 일지사, 2002. KISS https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=1975421
논문 한형주, 「조선시대의 先蠶祭와 親蠶의식」, 『韓國史學報』 58, 고려사학회, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968343
단행본 임민혁·성영애·박지윤 역주, 『국역 대한예전』 상·중·하, 민속원, 2017.
단행본 『藏書閣所藏儀軌解題』, 韓國精神文化硏究院, 2002.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

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