회빈객

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회빈객
(會賓客)
국립문화재연구소(http://www.nrich.go.kr/)
대표명칭 회빈객
한자표기 會賓客
유형 의례
관련개념 가례, 관례



정의

관례가 끝나고 빈객에게 감사의 뜻으로 술과 음식을 베풀고, 폐백을 드리는 예이다.[1]

내용

빈(賓)과 찬(贊)은 서쪽에서 동향으로 서고, 주인(主人)은 동쪽에서 서향으로 선다. 집사자(執事者)가 속백(束帛)을 주인에게 주고, 주인 뒤에 선다. 빈과 찬이 북향하여 재배하면 주인이 폐백을 빈에게 주고, 집사자가 찬에게 준 다음 집사자와 주인은 제자리로 돌아간다. 빈과 찬이 내려가면 종자(從者)가 폐백을 받고, 주인은 동쪽으로 나가 서향하고, 빈은 서쪽으로 나가 동향하고, 주인과 빈이 읍하고 물러나면 의식이 끝난다.[2]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
종친 회빈객 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
백관 회빈객 A는 B를 참여하였다 A ekc:participates B
관례 회빈객 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
회빈객 명자례 A는 순서상 B의 뒤이다 A edm:isNextInSequence B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’
  2. 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘王世子冠儀’

참고문헌

인용 및 참조

  • 『국조오례의(國朝五禮儀)』
  • 『주자가례(朱子家禮)』
  • 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
  • 강옥수, 「조선시대 의례서에 나타난 관, 계례 연구」, 원광대학교 석사학위논문, 2006
  • 권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
  • 김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
  • 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
  • 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
  • 戴龐海, 『先秦冠禮硏究』, 中州古籍出版社, 2006
  • 박나연, 「正祖代 후반 王世子 冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
  • 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
  • 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
  • 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
  • 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
  • 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.

더 읽을거리

  • "회빈객", 문화컨텐츠닷컴, 『네이버 지식백과』online, 네이버.