목욕

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복식 (토론 | 기여) 사용자의 2017년 9월 17일 (일) 13:57 판 (관계정보)

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목욕
(沐浴)
대표명칭 목욕
한자표기 沐浴
유형 의례
관련개념 흉례(상례)



정의

국장(國葬)에서 쌀뜨물로 시신(屍身)의 머리를 감기고[沐] 단향(檀香)을 달인 물로 몸을 씻기는[浴] 의식으로, 국장(國葬)에서는 승하한 날에 거행한다.[1]

내용

의 시신은 내사(內侍)가 행하고 내상(內喪)의 경우 여관(女官)이 행한다. 내시가 휘장으로 대행(大行)[2]이 누워 있는 안쪽을 가리고, 휘장 안에는 평상(平牀)을 설치하며, 백면포(白綿布)로 만든 요(褥)와 자리[席], 베개[枕]를 놓는다. 안과 밖의 휘장을 설치해 막고 중간에 문을 만들어, 왕비내명부(內命婦)가 곡(哭)하는 자리를 만들었다. 내시가 손을 씻고 대행을 상으로 옮기고, 머리를 남쪽으로 한 다음 겹이불을 덮는다. 목욕을 시작하기 전 공조(工曹)는 새로 제작한 분(盆)반(槃) 등을 공급하고, 상의원(尙衣院)은 생사(生絲)로 짠 명의(明衣)건(巾),빗 등을 준비해 놓는다. 내시는 기장쌀뜨물인 양미번(粱米潘)과 단향(檀香)을 달인 탕(湯)을 분(盆)에 담아 반(槃), 선(鐥)을 가지고 들어가려 할 때 내시가 왕세자대군 이하를 휘장 밖의 자리에 나아가 북향하여 곡하게 한다.[3]

내시는 기장쌀뜨물로 대행의 머리를 감기고[沐] 빗질하고 수건으로 닦은 후 자주색 초(綃)로 만든 끈[紫綃纓]으로 묶는다. 이 때 떨어진 머리카락은 주머니에 담는다. 수염을 다듬고 손톱을 깎아 작은 주머니[小囊]에 담는다. 4인이 이불을 들어 올리면 2인이 단향을 달인 탕물로 몸을 씻기고[浴] 상체와 하체를 각각 다른 수건으로 닦는다. 발톱을 깎아 작은 주머니에 담는데, 대렴(大斂)재궁 안에 넣는다. 다음 명의(明衣)를 입히고 네모난 수건[方巾]으로 얼굴을 덮고 나서 겹으로 된 이불을 덮는다. 목욕시킨 물과 수건, 빗은 미리 파 놓은 구덩이에 묻으면 의식이 끝난다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
목욕 A는 B에 참여하였다
왕비 목욕 A는 B에 참여하였다
왕세자 목욕 A는 B에 참여하였다
백관 목욕 A는 B에 참여하였다
내명부 목욕 A는 B에 참여하였다
목욕 상례 A는 B의 부분이다

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 『國朝五禮儀』 卷7, 「凶禮」 ‘沐浴’
  2. 대행(大行): 왕이나 왕비(王妃)가 죽은 뒤 시호(諡號)를 아직 올리기 전의 칭호(稱號)이다.
  3. 『國朝五禮儀』 卷7, 「凶禮」 ‘沐浴’; 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015, 99~100쪽.
  4. 『國朝五禮儀』 卷7, 「凶禮」 ‘沐浴’; 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015, 99~100쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 『국조오례의(國朝五禮儀)』
  • 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
  • 『주자가례(朱子家禮)』
  • 이현진, 「영조대 왕실 喪葬禮의 정비와 『國朝喪禮補編』」, 『韓國思想史學』 37, 한국사상사학회, 2011.
  • 이현진, 「정조 초 영조의 國葬 절차와 의미」, 『泰東古典硏究』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011.
  • 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015.
  • 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017.
  • 임민혁, 「조선초기 『國朝五禮儀』 흉례의 구조와 의례적 성격」, 『역사와 실학』 50 , 2013.
  • 鄭鐘秀, 『朝鮮初期 喪葬儀禮 硏究』, 중앙대학교 박사학위논문, 1994.
  • 최규순, 「傳統 喪禮에서의 復과 復衣에 나타난 多面的 성격」, 『한국학논총』 V.34, 국민대학교 한국학연구소, 2010.
  • 최진덕, 「『주자가례』와 죽음의 유학적 이해」, 『정신문화연구』 제23권 제3호, 한국정신문화연구원, 2000.

더 읽을거리

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