궁중기록화관 개관

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=='''정의'''==
 
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조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]를 올릴 때 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 띠는 띠이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
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조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 [[제례]][[혼례]] 또는 [[책례]]를 받는 등 [[적의]]를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 두르는 띠이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
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전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고,<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종-인현왕후가례]]에는 대홍색 [[대대(왕실여성)]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했흐며 [[숙종-인원왕후가례]] 이후에는 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 이후 [[상방정례|『상방정례』]]에도 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색 선을 두르고 흰색으로 안을 두른다고 했으나, [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)을 안감으로 하여 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 홍색 [[대대(왕실여성)]]를 띠었음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
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전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘[[요|요(繞)]]’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘[[신|신(紳)]]’으로 이루어져 있고,<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.</ref> 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.</ref> [[숙종]]과 [[인현왕후]]의 [[가례]]에 [[왕비]]는 대홍색 [[대대(왕실여성)|대대]]에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했다고 기록되었다. 이 이후에는 [[왕비]]는 모두 모두 초록색 [[대대(왕실여성)]]에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)으로 안감을 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 [[왕비]]는 홍색 [[대대(왕실여성)|대대]]를 둘렀음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.</ref>
  
 
=='''지식 관계망'''==
 
=='''지식 관계망'''==
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* 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 
* 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
 
* 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
 
* 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 1985.
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* 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 1977.
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* 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
 
* 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
 
* 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
 
* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
 
* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
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* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 
* 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
 
* 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
 
* 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 1983.
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* 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
 
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
===더 읽을거리===
 
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
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[[분류:복식]]
 
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2017년 11월 15일 (수) 23:44 기준 최신판


대대
(大帶)
영친왕비(英親王妃)의 대대와 후수, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장
대표명칭 대대
한자표기 大帶
구분
착용신분 황후, 왕비, 황태자비, 왕세자빈, 왕세손빈
착용성별 여성



정의

조선시대 왕비왕세자빈, 대한제국시대 황후황태자비제례혼례 또는 책례를 받는 등 적의를 착용할 때 겉옷 위로 허리에 두르는 띠이다.[1]

내용

전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘요(繞)’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘신(紳)’으로 이루어져 있고,[2] 가장자리에 선이 둘러져 있다. 양 옆에 달린 청색 끈으로 배 앞에서 묶어 고정한다.[3] 숙종인현왕후가례왕비는 대홍색 대대에 초록색으로 선을 두르고 안감은 흰색을 사용했다고 기록되었다. 이 이후에는 왕비는 모두 모두 초록색 대대(왕실여성)에 대홍색으로 선을 두르고 흰색으로 안을 둘렀다. 『국조속오례의보서례』에는 홍색 단으로 겉을 하고 백색 릉(綾)으로 안감을 만든 후 녹색 선[綠緣]을 두른다고 하여 왕비는 홍색 대대를 둘렀음을 알 수 있다. 대한제국 시기에는 백색 겉감에 다홍색 안감을 대고 녹색 선을 둘렀다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
황후 대대(왕실여성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자비 대대(왕실여성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕비 대대(왕실여성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자빈 대대(왕실여성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손빈 대대(왕실여성) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황후의 대례복 대대(왕실여성) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
황태자비의 대례복 대대(왕실여성) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕비의 대례복 대대(왕실여성) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자빈의 대례복 대대(왕실여성) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
대대(왕실여성) 적의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
대대(왕실여성) 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.
  2. 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 61~62쪽.
  3. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 111쪽.
  4. 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 113쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 金永才, 「法服衍義 -여자 법복을 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
  • 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 金永才, 「法服衍義 -여자법복을 중심으로- 」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1986.
  • 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
  • 朴聖實, 「翟衣制度의 變遷 硏究」, 『服飾』 9권, 한국복식학회, 1985.
  • 白英子, 「嘉禮都監을 通해 본 李朝 宮中法服의 變遷」, 『한국의류학회지』 1권 2호, 한국의류학회, 1977.
  • 백영자, 「嘉禮都監을 통해 본 법복(翟衣)의 附隨服飾 의대(露衣, 長衫)에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 2권 1호, 한국의류학회. 1978.
  • 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
  • 유송옥, 『朝鮮王朝 宮中儀軌服飾』 , 수학사, 1991.
  • 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾 硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
  • 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2013.
  • 임명미, 「우리나라 翟衣의 由來와 制度에 관한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1975.
  • 洪那英ㆍ柳喜卿, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 硏究」, 『服飾』 7권, 한국복식학회, 1983.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.