"책황태자비의"의 두 판 사이의 차이
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| − | 행사 | + | 황제는 이날 책봉된 [[황태자비]]에게 [[금책(金冊)]]과 [[금보(金寶)]]를 내렸다.<ref>김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 83쪽.</ref> |
| + | 행사 하루 전, 어좌를 [[덕수궁 태극전]](당시 경운궁) 북쪽 벽에 남향하여 설치하고, [[황제]]의 보안(寶案)을 어좌 앞 동쪽 가까이에 설치한다. [[왕세자빈]]<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘冊皇太子妃儀’에는 ‘왕태자비(王太子妃)'로 되어있다.</ref>의 책안(冊案)과 보안(寶案)을 [[황제]]의 보안(寶案) 남쪽에 설치한다. 행사 당일 [[종친]]과 [[백관]]의 자리를 설치하고, 초엄이 울리면 [[종친]]과 [[백관]]은 4품 이상은 [[백관의 조복|조복]]을 입고, 5품 이하는 [[단령|흑단령]]을 입는다. 이엄이 울리면 [[황제]]는 [[황제의 조복|조복]]인 [[통천관]]에 [[강사포]]를 입고 내전에 나온다. 삼엄이 울리면 [[종친]]과 [[백관]]이 자리로 나아가고, [[황제]]와 황태자가 [[여|여(輿)]]를 타고 나간다. [[황제]]가 [[규(왕실남성)|규]]를 잡고 자리에 이르면 [[보|보(寶)]]를 받들어 보안(寶案)에 놓는다. 승제관(承制官)이 명령을 선포하면, 사자(使者) 이하가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어나 몸을 바로 한다. 사자(使者)가 책함(冊函)과 보록(寶盝)을 [[요여|요여(腰輿)]]와 [[채여|채여(彩輿)]]에 봉안해 [[황태자비]] 합외로 나아간다. [[종친]]과 [[백관]]이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어나 몸을 바로 하고 [[황제]]가 어좌에서 내려와 [[규(왕실남성)|규]]를 놓으면 의식이 끝난다. 사자 이하는 [[황태자비]] 합외로 나아가 복명을 전한다.<ref>『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘冊皇太子妃儀’</ref> | ||
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* 전통예술원 음악사료강독회, 『(국역) 高宗大禮儀軌』, 민속원, 2012. | * 전통예술원 음악사료강독회, 『(국역) 高宗大禮儀軌』, 민속원, 2012. | ||
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2017년 11월 4일 (토) 14:04 기준 최신판
| 책황태자비의 (冊皇太子妃儀) |
|
| 대표명칭 | 책황태자비의 |
|---|---|
| 한자표기 | 冊皇太子妃儀 |
| 유형 | 의례 |
| 관련개념 | 가례, 등극례 |
정의
1897년(광무 원년) 10월, 고종황제가 경운궁 태극전(현 덕수궁)에서 거행한, 왕세자빈을 황태자비로 책봉하는 의식이다.[1]
내용
황제는 이날 책봉된 황태자비에게 금책(金冊)과 금보(金寶)를 내렸다.[2] 행사 하루 전, 어좌를 덕수궁 태극전(당시 경운궁) 북쪽 벽에 남향하여 설치하고, 황제의 보안(寶案)을 어좌 앞 동쪽 가까이에 설치한다. 왕세자빈[3]의 책안(冊案)과 보안(寶案)을 황제의 보안(寶案) 남쪽에 설치한다. 행사 당일 종친과 백관의 자리를 설치하고, 초엄이 울리면 종친과 백관은 4품 이상은 조복을 입고, 5품 이하는 흑단령을 입는다. 이엄이 울리면 황제는 조복인 통천관에 강사포를 입고 내전에 나온다. 삼엄이 울리면 종친과 백관이 자리로 나아가고, 황제와 황태자가 여(輿)를 타고 나간다. 황제가 규를 잡고 자리에 이르면 보(寶)를 받들어 보안(寶案)에 놓는다. 승제관(承制官)이 명령을 선포하면, 사자(使者) 이하가 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어나 몸을 바로 한다. 사자(使者)가 책함(冊函)과 보록(寶盝)을 요여(腰輿)와 채여(彩輿)에 봉안해 황태자비 합외로 나아간다. 종친과 백관이 국궁사배(鞠躬四拜)하고 일어나 몸을 바로 하고 황제가 어좌에서 내려와 규를 놓으면 의식이 끝난다. 사자 이하는 황태자비 합외로 나아가 복명을 전한다.[4]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 황제 | 책황태자비의 | A는 B를 거행하였다 | A ekc:participates B |
| 고종 | 책황태자비의 | A는 B를 거행하였다 | A ekc:participates B |
| 백관 | 책황태자비의 | A는 B를 참여하였다 | A ekc:participates B |
| 등극례 | 책황태자비의 | A는 B를 포함한다 | A dcterms:hasPart B |
| 책황태자비의 | 명헌태후상보의 | A는 순서상 B의 뒤이다 | A edm:isNextInSequence B |
| 황제 | 황제의 조복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 종친 | 백관의 조복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 4품 이상 백관 | 백관의 조복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 5품 이하 백관 | 흑단령 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
시간정보
| 시간 | 내용 |
|---|---|
| 1897년 10월 14일 | 고종이 책황태자비의를 거행하였다 |
공간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
|---|---|---|
| 37.565797 | 126.975133 | 덕수궁은 서울특별시 중구 소공동 세종대로 99에 위치한다 |
주석
- ↑ 김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 83쪽.
- ↑ 김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006, 83쪽.
- ↑ 『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘冊皇太子妃儀’에는 ‘왕태자비(王太子妃)'로 되어있다.
- ↑ 『高宗大禮儀軌』 「儀註帙」: ‘冊皇太子妃儀’
참고문헌
인용 및 참조
- 『대한예전(大韓禮典)』
- 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
- 국립고궁박물원 엮음, 『대한제국 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2010.
- 김문식, 「高宗의 皇帝 登極儀에 나타난 상징적 함의」, 『조선시대사학보』 37, 조선시대사학회, 2006.
- 김문식, 「장지연이 편찬한 『대한예전』」, 『문헌과 해석』 35, 문헌과 해석사, 2006.
- 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
- 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
- 이민원, 『한국의 황제』, 대원사, 2001.
- 이욱, 「대한제국기 환구제(圜丘祭)에 관한 연구」, 『종교연구』 30, 한국종교학회, 2003.
- 임민혁, 「대한제국기 大韓禮典의 편찬과 황제국 의례」, 『역사와 실학』 제34집, 역사실학회, 2007.
- 전통예술원 음악사료강독회, 『(국역) 高宗大禮儀軌』, 민속원, 2012.
