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| − | 비는 1장의 돌로 된 네모난 받침돌 위에 비몸돌이 서 있는데, 위로 머릿돌을 따로 얹지 않고, 몸돌 양 귀퉁이를 접듯이 깎아 마무리해 놓았다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,06580000,33&flag=Y 충주 청룡사지 보각국사탑비]", <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> 비 앞면의 하단부와 뒷면의 상단부가 파손되었으며 여러 부분이 마멸되었다. 1394(조선 태조 3)년에 문인(門人)인 [[희진|희진(希進)]]이 탑비를 세웠다. 비문은 [[권근|권근(權近)]]이 짓고 글씨는 승려 [[천택|천택(天澤)]]이 썼으며, 각자의 이름은 마멸되어 알 수 없다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056419 충주 청룡사지 보각국사탑비], <html><online style="color:purple">한국민족문화대백과사전<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | + | 비는 1장의 돌로 된 네모난 받침돌 위에 비몸돌이 서 있는데, 위로 머릿돌을 따로 얹지 않고, 몸돌 양 귀퉁이를 접듯이 깎아 마무리해 놓았다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,06580000,33&flag=Y 충주 청룡사지 보각국사탑비]", <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> 비 앞면의 하단부와 뒷면의 상단부가 파손되었으며 여러 부분이 마멸되었다. 1394(조선 태조 3)년에 문인(門人)인 [[희진|희진(希進)]]이 탑비를 세웠다. 비문은 [[권근|권근(權近)]]이 짓고 글씨는 승려 [[천택|천택(天澤)]]이 썼으며, 각자의 이름은 마멸되어 알 수 없다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056419 충주 청룡사지 보각국사탑비]", <html><online style="color:purple">한국민족문화대백과사전<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> |
| − | 글씨는 북위의 묘지명과 [[왕희지|왕희지(王羲之)]], 그리고 [[우세남|우세남(虞世南)]] 등의 서풍들을 잘 융합하여 썼는데 필력이 뛰어나고, 결체가 조밀하여 빈틈이 없다. 또한 고박(古朴: 옛 풍미가 있어 질박함)과 신운(神韻: 신비롭고 고상한 운치)이 함께 어우러진 것으로서, 중국의 어느 명품에도 뒤지지 않을 만한 서격(書格)을 지니고 있다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056419 충주 청룡사지 보각국사탑비], <html><online style="color:purple">한국민족문화대백과사전<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | + | 글씨는 북위의 묘지명과 [[왕희지|왕희지(王羲之)]], 그리고 [[우세남|우세남(虞世南)]] 등의 서풍들을 잘 융합하여 썼는데 필력이 뛰어나고, 결체가 조밀하여 빈틈이 없다. 또한 고박(古朴: 옛 풍미가 있어 질박함)과 신운(神韻: 신비롭고 고상한 운치)이 함께 어우러진 것으로서, 중국의 어느 명품에도 뒤지지 않을 만한 서격(書格)을 지니고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0056419 충주 청룡사지 보각국사탑비]", <html><online style="color:purple">한국민족문화대백과사전<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> |
=='''관련항목'''== | =='''관련항목'''== | ||
2017년 6월 6일 (화) 17:07 판
| 충주 청룡사지 보각국사탑비 (忠州 靑龍寺址 普覺國師塔碑) |
|
| 대표명칭 | 충주 청룡사지 보각국사탑비 |
|---|---|
| 한자 | 忠州 靑龍寺址 普覺國師塔碑 |
| 이칭 | 청룡사보각국사정혜원융탑비(靑龍寺普覺國師定慧圓融塔碑) |
| 주소 | 충북 충주시 소태면 오량리 산32-2번지 |
| 문화재 지정번호 | 보물 제658호 |
| 문화재 지정일 | 1979.05.22 |
| 찬자 | 권근(權近) |
| 서자 | 천택[1] |
| 각자 | 미상 |
| 승려 | 혼수(混修) |
| 승탑 | 충주 청룡사지 보각국사탑 |
|
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|
정의
충청북도 충주시 소태면 청룡사지(靑龍寺址)에 있는 고려 말 조선 초의 승려 보각국사 혼수(普覺國師 混修, 1320-1392)의 탑비.
내용
개요
비신 높이 322㎝, 너비 115.5㎝, 두께 20.5㎝. 비는 1장의 돌로 된 네모난 받침돌 위에 비몸돌이 서 있는데, 위로 머릿돌을 따로 얹지 않고, 몸돌 양 귀퉁이를 접듯이 깎아 마무리해 놓았다.[2] 비 앞면의 하단부와 뒷면의 상단부가 파손되었으며 여러 부분이 마멸되었다. 1394(조선 태조 3)년에 문인(門人)인 희진(希進)이 탑비를 세웠다. 비문은 권근(權近)이 짓고 글씨는 승려 천택(天澤)이 썼으며, 각자의 이름은 마멸되어 알 수 없다.[3]
글씨는 북위의 묘지명과 왕희지(王羲之), 그리고 우세남(虞世南) 등의 서풍들을 잘 융합하여 썼는데 필력이 뛰어나고, 결체가 조밀하여 빈틈이 없다. 또한 고박(古朴: 옛 풍미가 있어 질박함)과 신운(神韻: 신비롭고 고상한 운치)이 함께 어우러진 것으로서, 중국의 어느 명품에도 뒤지지 않을 만한 서격(書格)을 지니고 있다.[4]
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 충주 청룡사지 보각국사탑비 | 혼수 | A는 B를 위한 비이다 | |
| 충주 청룡사지 보각국사탑비 | 충주 청룡사지 | A는 B에 있다 | |
| 충주 청룡사지 보각국사탑비 | 권근 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 충주 청룡사지 보각국사탑비 | 천택 | A는 B가 비문을 썼다 | |
| 조선 태조 | 충주 청룡사지 보각국사탑비 | A는 B의 이름을 지었다 |
참고문헌
- 이지관, "충주 청룡사 보각국사 환암 정혜원융탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 1993, 30-63쪽.
- "청룡사보각국사정혜원융탑비(忠州靑龍寺普覺國師幻庵定慧圓融塔碑)",
『한국금석문종합영상정보시스템』online , 국립문화재연구소. - "충주 청룡사지 보각국사탑비 (忠州靑龍寺址普覺國師塔碑)",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
주석
- ↑ 서자에 대해서는 이견이 있다. 비문을 판독 번역한 이지관은 서자 이름 부분이 결락되어 알 수 없다고 하였으나, 한국민족문화대백과사전, 문화재청 문화재검색의 설명에는 승려 천택이라 기술하고 있다.
- ↑ "충주 청룡사지 보각국사탑비",
『문화유산정보』online , 문화재청. - ↑ "충주 청룡사지 보각국사탑비",
한국민족문화대백과사전online , 한국학중앙연구원. - ↑ "충주 청룡사지 보각국사탑비",
한국민족문화대백과사전online , 한국학중앙연구원.
