"찬영"의 두 판 사이의 차이
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|출처=이지관, "충주 억정사 대지국사 지감원명탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 2003, 10-11쪽.}} | |출처=이지관, "충주 억정사 대지국사 지감원명탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 2003, 10-11쪽.}} | ||
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| + | {{Blockquote|4살 때 서울로 유람차 왔다가 삼각산(三角山)의 삼봉(三峰)이 우뚝 서서 초연(超然)함을 바라보고, 출가(出家)하기로 결심하였다. 그리하여 삼각산 중흥사(重興寺) 원증국사(圓證國師)를 은사로 하여 삭발하고 스님이 되어 법(法)을 배웠다. | ||
| + | |출처=이지관, "충주 억정사 대지국사 지감원명탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 2003, 11쪽.}} | ||
| + | 878년 [[장흥 보림사]]로 출가하여 [[체징|보조선사 체징(普照禪師 體澄)]]의 제자가 되었으며, 882년 [[구례 화엄사]]에서 비구계를 받았다. | ||
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2017년 3월 9일 (목) 10:32 판
| 찬영(粲英)() | |
| 대표명칭 | 찬영(粲英) |
|---|---|
| 영문명칭 | Chanyeong |
| 생몰년 | 1328(충숙왕 15)-1390(공양왕 2) |
| 시호 | 대지국사(大智國師) |
| 호 | 목암(木菴) |
| 휘 | 찬영(粲英) |
| 탑호 | 지감원명(智鑑圓明) |
| 자 | 고저(古樗) |
| 성씨 | 한씨(韓氏) |
| 본관 | 양주(楊州) |
| 승탑비 | 충주 억정사지 대지국사탑비(忠州 億政寺址 大智國師塔碑) |
정의
고려후기의 승려
생애
가계와 탄생
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스님의 휘는 찬영(粲英)이고 字는 고저(古樗)이며, 호는 목암(木菴)이다. 속성은 한씨(韓氏)이며 아버지의 휘(諱)는 적(績)이니 양주(楊州) 사람으로 사복직장(司僕直長)[해설 1]을 역임하였고, 어머니는 곽씨(郭氏)이니, 청주(淸州) 출신으로 선관서승(膳官署丞)[해설 2]인 영번(永潘)의 딸이다. 태정(泰定) 무진년(戊辰年, 1328) 1월 8일에 탄생하였다. | 
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| 출처: 이지관, "충주 억정사 대지국사 지감원명탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 2003, 10-11쪽. | ||
출가수행
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4살 때 서울로 유람차 왔다가 삼각산(三角山)의 삼봉(三峰)이 우뚝 서서 초연(超然)함을 바라보고, 출가(出家)하기로 결심하였다. 그리하여 삼각산 중흥사(重興寺) 원증국사(圓證國師)를 은사로 하여 삭발하고 스님이 되어 법(法)을 배웠다. |
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| 출처: 이지관, "충주 억정사 대지국사 지감원명탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 조선편1, 가산불교문화연구원, 2003, 11쪽. | ||
878년 장흥 보림사로 출가하여 보조선사 체징(普照禪師 體澄)의 제자가 되었으며, 882년 구례 화엄사에서 비구계를 받았다.
주석
용어해설
- ↑ 사복(司僕)은 사복시(司僕寺)로서 고려와 조선 시대에 궁중의 수레, 마필, 목장 등을 맡아보던 관청이다. 고려말의 직장(直長)은 종 7품이다.
- ↑ 선관서는 고려시대에 제사와 연회에 쓰이는 음식을 맡아보던 관서이다.
