언학

상기 번역문은 본 사이트 구축 프로젝트의 수행주체인 "한국 기록유산의 디지털 스토리텔링 자원 개발" 연구팀에서 류인태을(를) 중심으로 하여 자체적으로 진행한 번역이며, 이용자의 제안에 따라 내용 검토 후 수정이 가능합니다. 원문 중 옛 한글의 경우 웹브라우저 및 시스템의 문자세트(character set) 표현상 한계로 인해 표시가 불완전할 수 있으며, 각 내용상의 사소한 교정은 별도의 언급 없이 적용하였습니다.

해설

• 이황은 도산십이곡을 지으면서 뒷 부분에 있는 6곡을 일컬어 '언학(言學)'을 위한 것이라고 발문(跋文)에서 강조하였다. 이 때 '학(學)'은 글자가 가리키는 그대로 배움을 뜻하는 바, '언학'은 곧 배움에 대해 이야기한다는 의미이다. 6곡이 각각 품고 있는 내용을 읽어봄으로써 당시 퇴계 이황이 견지하고 있던 배움에 대한 태도를 유추해볼 수 있다.

원문과 해석문

원문	해석문
其七	제7곡
天雲臺 도라드러 玩樂齋 蕭洒듸	천운대(天雲臺)를 돌아 들어간 곳의 완락재(玩樂齋)가 맑고 깨끗한데
萬卷 生涯로 樂事ㅣ 無窮얘라.	(그 곳에서) 많은 책에 묻혀 사는 생활로 즐거운 일이 끝이 없구나
이 듕에 往來 風流를 닐어 므슴 고.	이런 가운데 바깥을 오가는 풍류(風流)를 말해 무엇하겠는가?

원문	해석문
其八	제8곡
雷霆이 破山야도 聾者 몯 듣니	우레가 산을 깨뜨려도 귀먹은 자는 듣지 못하네
白日이 中天야도 瞽者 몯 보니	밝은 해가 하늘 가운데 떠도 눈 먼 자는 보지 못하네
우리는 耳目聰明男子로 聾瞽 디 마로리.	우리는 귀가 밝고 눈이 밝은 남자로서 귀먹은 자 눈 먼 자는 되지 말아야 하리.

원문	해석문
其九	제9곡
古人도 날 몯 보고 나도 古人 몯 뵈	옛 사람도 나를 보지 못하고 나도 옛 사람을 뵙지 못해.
古人를 몯 봐도 녀던 길 알 잇	옛 사람을 뵙지 못해도 (그 분들이) 가던 길은 앞에 놓여 있네.
녀던 길 알 잇거든 아니 녀고 엇뎔고.	가던 길이 앞에 있으니 (나도) 안 가고 어찌 하겠는가?

원문	해석문
其十	제10곡
當時예 녀 길흘 몃  려 두고	당시에 가던 길을 몇 해나 버려 두고
어듸 가 니다가 이제 도라온고	어디를 돌아다니다가 이제야 돌아왔는가?
이제나 도라오나니 년 듸  마로리.	이제라도 돌아왔으니 딴 데 마음을 두지 않으리.

원문	해석문
其十一	제11곡
靑山 엇뎨야 萬古애 프르르며	푸른 산은 어찌하여 오래도록 푸르르며
流水 엇뎨야 晝夜애 긋디 아니고	흐르는 물은 어찌하여 밤낮으로 그치지 않는가?
우리도 그치디 마라 萬古常靑호리라.	우리도 그치지 말고 오래도록 늘 푸르게 살리라.

원문	해석문
其十二	제12곡
愚夫도 알며 거니 긔 아니 쉬운가	어리석은 이도 알며 행하니 그것이 얼마나 쉽겠는가
聖人도 몯다 시니 긔 아니 어려운가	(그러나) 성인(聖人)도 모두 행하지 못하니 그것이 얼마나 어려운가
쉽거나 어렵거나 중에 늙 주를 몰래라.	쉽든 어렵든 이런 생활 중에 늙어 가는 줄을 모르겠다.

본래의 항목 기사로 돌아가기