E0-901B.episode

#Links
E0-901B	메이지_유신	hasContextualElement
E0-901B	일본_서구식_문관대례복_제정	hasContextualElement
E0-901B	서계_문제	hasContextualElement
E0-901B	모리야마_시게루	hasContextualElement
E0-901B	통문관지	hasContextualElement
E0-901B	조선과_일본의_연향복식_문제	hasContextualElement
E0-901B	병인양요	hasContextualElement
E0-901B	신미양요	hasContextualElement
E0-901B	남연군묘_도굴_사건	hasContextualElement
E0-901B	운요호_사건	hasContextualElement
E0-901B	조일수호조규	hasContextualElement
#End

S0-901.Story

Theme

Episode 2: 새로운 예복에 대한 거부감

Synopsis

조선은 일본과 교린(交隣) 관계를 맺고 있었고, 대마도는 조선이 수여한 인장(印章)을 사용하고 있었다. 그러나 1868년 메이지 유신 이후의 일본은 일본 스스로를 황실로 칭하고, 대마도 도주의 명칭을 변경하였으며, 조선으로부터 받은 인장을 쓰지 않고 새로운 인장을 사용하게 된다. 이러한 변경된 정책을 알리고자 새로운 형식의 서계(書契)를 조선에 보내오지만, 조선입장에서는 쉽게 받아들일 수 없는 사안이었으므로 서계 접수를 거부하며 갈등을 빚게 된다.

이 갈등은 고종의 친정 시작과 함께 우호적으로 해결하고자 하면서 덮어지는 듯 하다가 바다를 건너온 일본측의 수고를 위로하기 위한 연향 준비 과정에서 복식으로 인한 새로운 문제가 생기면서 다시 갈등을 빚게 된다. 일본은 새로 제정한 서구식 대례복을 입고 참석하고자 하였으나, 조선에서는 이전의 규례와 어긋나는 것이라며 계속해 거부하면서 결국 정상적인 교섭은 중단되고 만다. 이후 일본측이 결렬된 협상 결과를 가지고 부산을 떠나 귀국하는 당일 강화도에서 운요호 사건이 일어나고, 1876년 조일수호조규를 맺게 된다.

사실 교린상의 연향의례에서 일본의 복색에 대해서는 특별히 규정한 바가 없었다. 그런데 개항 직전 시기의 조선은 일본측이 착용하겠다고 하는 서구식 예복에 대해서 유독 강한 거부반응을 보이고 있는 것이다. 이는 병인양요(1866)와 신미양요(1871), 그리고 흥선대원군의 아버지인 남연군의 묘 도굴 시도라는 충격적인 사건으로 인해 전국에 척화비를 세울 정도로 서양문물에 대한 부정적인 시각이 형성된 것에서 기인했다고 추정해 볼 수 있다. 이에 서양복을 입고 새로운 관계를 요구하는 일본을 쉽게 인정하기 어려운 상황이었던 것으로 보인다.

---