詩經疾書 04 03商頌 05殷武

撻彼殷武 奮伐荊楚 冞入其阻 裒荊之旅 有截其所 湯孫之緖 (殷武-01)
○維女荊楚 居國南鄕 昔有成湯 自彼氐羌 莫敢不來享 莫敢不來王 曰商是常 (殷武-02)
○天命多辟 設都于禹之績 歲事來辟 勿予禍適 稼穡匪解 (殷武-03)
○天命降監 下民有嚴 不僭不濫 不敢怠遑 命于下國 封建厥福 (殷武-04)
○商邑翼翼 四方之極 赫赫厥聲 濯濯厥靈 壽考且寧 以保我後生 (殷武-05)
○陟彼景山 松栢丸丸 是斷是遷 方斲是虔 松桷有梴 旅楹有閑 寢成孔安 (殷武-06)
 

殷武 閟宫分眀是魯僖公之新造故謂之新廟備述鳩材 作事者狀其觀瞻之盛殷武之末章亦如是也盖高 宗旣沒之後殷人尊為不祧之制特立其廟時人樂 其妥靈之所故與閟宫一般語法也前此中宗已定 世室而序在右穆其左昭之不祧自高宗始也 亡子孟休云禹啓後三宗迭興徳化之浹人深矣桀 雖失徳世家舊臣亦豈無顧戀先后之志故天下截

肰歸商而韋顧昆吾獨不肯従遂先桀受兵此必有 由肰豈黨桀而已殷之革夏周之革殷其揆一也先 儒考諸大誥洛誥䓁篇以徐奄淮夷為殷忠臣此㣲 顯闡幽之義而獨其三侯聲迹俱泯僅一見於此故 秉茟者不及焉余故曰韋顧昆吾夏之忠臣而殷之 頑民也此說亦有理故録之於後 商頌多大篇先儒已疑之正考父得十二篇歸祀先 王則其廟樂與詩非有大亂革世不應遽失也愚謂 周頌諸篇意脉相連多是篇同而莭異此亦有如是 者其初分為十二段夫子編詩時以其大義之無别

故合之如此耶周頌首三篇中二篇分眀同義只囙 莭奏異時故稍别之商頌亦必與同

星湖疾書卷之