詩經疾書 04 03商頌 04長發

濬哲維商 長發其祥 洪水芒芒 禹敷下土方 外大國是疆 幅隕旣長 有娀方將 帝立子生商 (長發-01)
○玄王桓撥 受小國是達 受大國是達 率履不越 遂視旣發 相土烈烈 海外有截 (長發-02)
○帝命不違 至于湯齊 湯降不遲 聖敬日躋 昭假遲遲 上帝是祗 帝命式于九圍 (長發-03)
○受小球大球 爲下國綴旒 何天之休 不競不絿 不剛不柔 敷政優優 百祿是遒 (長發-04)
○受小共大共 爲下國駿厖 何天之龍 敷奏其勇 不震不動 不戁不竦 百祿是總 (長發-05)
○武王載旆 有虔秉鉞 如火烈烈 則莫我敢曷 苞有三蘖 莫遂莫達 九有有截 韋顧旣伐 昆吾夏桀 (長發-06)
○昔在中葉 有震且業 允也天子 降于卿士 實維阿衡 實左右商王 (長發-07)
  
 

長發 有娀方將與長發其祥語勢相接盖娀之受國在外 大國壃內而夏后時所封夏時已强大至殷之興有 頼焉漢外戚傳云自古受命帝王有外戚之助殷之 興以有娀是也可以為證若以設都于禹之績為殷 之祥則未允 亡子孟休云漢書禮樂志昔殷周之雅頌也上夲有

娀姜嫄卨稷始生玄王公劉古公太伯姜女任姒之 徳此以卨與玄王為二盖追王亦必在王迹所基故 周公追王三世而不及於稷當契之時寧有王迹之 可言ㄴ者其必近世相圡之類也此說有㨿可従 下文云率履不越遂視旣發發者與長發其祥相照 以前事言故曰旣發視即視三公之視比也謂相圡 卛禮而不敢越遂上比於旣發之祥有烈烈之㓛也 如是看其義允愜 家語論禮篇及說苑敬慎篇皆引此詩降與躋相勘 謂湯疾行下人之道故其聖敬之徳日升聞也至於

昭格則却遲遲而不衰也其義允愜又記孔子引此 詩為奉三無私以勞天下之證其曰不違曰齊曰躋 曰極皆是與天合徳之義也所謂三無私者天無私 覆地無私載日月無私照夫肰後可以與天地叅矣 湯之聖敬昭格不過如此其昭格奈何天有四時春 秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣風霆流形庶 物露生無非教也湯之式于九圍亦如此 帝命不違者自契厯相圡至于湯天之所命未甞或 違也至于湯齊前聖後聖其揆一也故其間相後許 多年代而其義若合符莭也

湯降韓詩外傳以謙為觧謂當降則必降無或遲遲 也降與躋相照其意亦似有理旣不遲而日躋則疑 若昭假之速也肰其受命頗似遲遲惟上帝是敬以 待九圍之命也 集註桓武也武與威相似如齊桓之為威公是也小 國大國之受集註以為四方諸侯歸之與下文球共 相照諸侯五瑞之制自唐虞已備共者璧之大者也 球是桓信躬三圭共是蒲穀二璧所謂珙璧也即五 䓁諸侯之執以朝者乃上文受小國受大國之註脚 受者如受舜典所謂輯五瑞也大小以爵之高下言

公侯大而伯小子大而男小也駿厖庶物之首出也 達通也如通道于九夷八蠻也駿厖大戴禮作恂蒙 ○敷奏奮發而進也如記所謂不程其勇也戁恐也 震恐戁悚如朱子所謂恐惧疑惑也不震動不戁悚 即所謂不動心也 竹書紀年帝癸二十八年昆吾氏伐商商㑹諸侯於 景亳遂征韋商師取韋遂征顧三十年商師征昆吾 三十一年商自陑征夏邑克昆吾大雷雨戦於鳴條 夏師敗績桀出奔三騣商師征三騣戦於郕獲桀於 焦門放之南巢商湯二十年夏桀卒於亭山禁絃歌

舞此乃湯興之績而史䇿不傳故録之韋顧昆吾始 末詳著孟子疾書