詩經疾書 04 03商頌 01那

猗與那與 置我鞉鼓 奏鼓簡簡 衎我烈祖 (那-01-01)
湯孫奏假 綏我思成 鞉鼓淵淵 嘒嘒管聲 旣和且平 依我磬聲 於赫湯孫 穆穆厥聲 (那-01-02)
庸鼓有斁 萬舞有奕 我有嘉客 亦不夷懌 (那-01-03)
自古在昔 先民有作 溫恭朝夕 執事有恪 (那-01-04)
顧予烝嘗 湯孫之將 (那-01-05)

商頌那 集註自安我至成之夲皆鄭氏之箋也夲云安我心

所思而成之朱子以心作以之下加人字此所謂有 脫有誤也盖其見聞本非有也生於思故曰以所思 而成也以所思而成之人即湯也我謂主祭者 子孫之誠心感格於祖考祖考便如在其上其如在 者即我思成之人我未及見心焉忉忉旣得見則其 心乃安思而成者雖是祖考而感而成則是祖考之 所以安也或謂思成與所存者神相似心之所思無 不成就也下烈祖旣云賚我思成継之云奏格無言 時靡有争不言而自成也殷武云濯濯厥靈謂其成 神妙不測也

玉磬見左傳成公二年齊以玉磬賂晋書云戞撃鳴 球笙鏞以間是也球者玉也鏞者金也孟子曰金聲 也者始條理也玉振之也者終條理也二說不同古 今之别也此云依我磬聲則却與書合而至周始易 大抵金石皆属商聲而始終皆商故五聲闕商大司 樂乃珮玉可見或謂祭祀尚柔或謂徳運所克者皆 非也五聲十二律更相為宫豈容一闕㢤三代之樂 莫不以金石而終始故不復以商成調其義允恊也 此則商頌也意者猶存唐虞之舊而肰也 自古者眀非今而古也古而曰在昔者的指其時也

昔而曰先民者卒乃指其人也 集註添一尚字方眀尚庶㡬也如今尚饗之義也禮 云神庶㡬饗之故曰庶㡬