詩經疾書 03 01 05旱麓

瞻彼旱麓 榛楛濟濟 豈弟君子 干祿豈弟 (旱麓-01)
○瑟彼玉瓚 黃流在中 豈弟君子 福祿攸降 (旱麓-02)
○鳶飛戾天 魚躍于淵 豈弟君子 遐不作人 (旱麓-03)
○淸酒旣載 騂牡旣備 以享以祀 以介景福 (旱麓-04)
○瑟彼柞棫 民所燎矣 豈弟君子 神所勞矣 (旱麓-05)
○莫莫葛藟 施于條枚 豈弟君子 求福不回 (旱麓-06)
 

旱麓 豈弟君子指其體也干禄豈弟指其用也此專主福 禄而為言福禄之所降則祭祀為重故先提黄流之 求神也其所降福禄不獨一己之享宜推廣於天下 察乎上則有鳶飛謂之助則聳肩直翅而已謂之㤀 則不墜下也察乎下則有魚躍謂之助則鱗鬐不動 謂之㤀則不浮出也躍者游行水中也皆自然之化

也聖人之化民無為亦如此清酒騂牡又莭莭提綴 祀饗之義眀福禄之所本至求福不囘乃緫結之辭 ○韓詩引求福不囘為威武不屈之義囘屈也莫莫 葛藟則必施條枚人當順理而䖏事也 何謂不囘聖人有言矣雖有庇民之大徳不敢有君 民之心是故君子恭儉以求役仁信讓以求役禮不 自尚其事不自尊其身儉於位而寡於欲讓於賢卑 己而尊人小心而畏義求以事君此以不求求之也 ○左傳引此首章旱麓之榛楛殖故君子得以易樂 干禄焉若夫山林匱竭藪澤肆旣田疇荒蕪資用乏

匱君子将撫哀之不暇而何易樂之有焉然則榛楛 之殖亦必由於政治之得宜而民賴生殖也君民互 資有如是夫