詩經疾書 02 07 09白華

白華菅兮 白茅束兮 之子之遠 俾我獨兮 (白華-01)
○英英白雲 露彼菅茅 天步艱難 之子不猶 (白華-02)
○滮池北流 浸彼稻田 嘯歌傷懷 念彼碩人 (白華-03)
○樵彼桑薪 卬烘于煁 維彼碩人 實勞我心 (白華-04)
○鼓鐘于宮 聲聞于外 念子懆懆 視我邁邁 (白華-05)
○有鶖在梁 有鶴在林 維彼碩人 實勞我心 (白華-06)
○鴛鴦在梁 戢其在翼 之子無良 二三其德 (白華-07)
○有扁斯石 履之卑兮 之子之遠 俾我疷兮 (白華-08)

白華 露非因雲氣成者无雲之夜露澤方洽此恐反語言 白則非雨候也謂英英之雲豈露彼菅茅者耶謂不 成雨露之澤也 醫家用桒柴火煎物已熟而煉於无釜之電謂棄於 无用也若但為煉燭則何必用桒易曰革物莫若鼎 主器莫若長子故受以震震所以次鼎也是時太子

廢而不得其職如用桒柴而无烹餁之用也 良玉度尺十仞之圡不能掩其光良珠度寸百仞之 水不能掩其莹苟有温良在中眉睫必見不善亦然 故疵瑕在心眉睫不能匿也色之露面何異於聲之 聞外誠惡惡之刑之本誠善善之敬之本誠必感神 達于良心不假虚偽也故知刑之本不怒而威不言 而信皷鍾聞外此之謂也 □其左翼已見上謂見傷而不能飛也 鶴有冠有裳喻貴者鶖性貪惡北魏明帝獲鶖于宫 中崔光諫曰饕餮之禽醜形惡聲鶖在果為得所鶴

在林則饑 韓詩外傳五蔵為政心従而壊良者本性之徳也目 失於色肝政勝也耳失於聲腎政勝也鼻失於臭肺 政勝也口失於味脾政勝也至於心失於志恵則心 随而亂矣本性之良滅之无迹或二或三皆従聲色 臭味而交亂不定是以君子動心忍性而養其良知 良能也 扁従石為碥乗車之履石也有扁則太卑也