詩經疾書 02 03 04鶴鳴

鶴鳴于九臯 聲聞于野 魚潛在淵 或在于渚 樂彼之園 爰有樹檀 其下維蘀 他山之石 可以爲錯 (鶴鳴-01)
鶴鳴于九臯 聲聞于天 魚在于渚 或潛在淵 樂彼之園 爰有樹檀 其下維穀 他山之石 可以攻玉 (鶴鳴-02)
 

鶴鳴 鶴之聞天聞野聲聞逺達也魚之或淵或渚隠見有 時也樂彼之園吾得其所樂焉而忘世也有樹為句 言有樹而其樹為檀檀者香蘊不洩葉茂成䕃比之 人能自守不屈者也以下文石玉推之蘀穀與檀性 氣形色逈别非類然檀在上蘀穀在下菀與成林而 檀亦不辭若輔衛然者矣且産玉之地未必有錯錯 者柔軟之物與玉之堅貞判不相類然取錯於他山 玉有頼而成器如檀下之有蘀穀也此詩言君子守

道丘園聲聞自揣人主雖欲屈以致之有不可得詩 人美而歎之曰維蘀依檀維石攻玉苟使此人此徳 致在朝廷之上将見塩梅和鼎舟楫済川陶鑄熈皥 世界矣其所望可謂大矣為此詩者其知道乎 山林朝廷地逺勢絶若不與相渉而士之養徳必在 空谷人主求賢玉帛走於荒山絶壑之間能使抱道 之人幡然肯願用鑄一世之平治所謂賢王忘勢賢 士守道勢若相反其實相成豈不盛哉 治剛必以柔桶厲之石安能攻玉用錯必須柔輭之 石乃可驗之可見此謂䂓正過失必須導之以和順

方始有㓛凡産玉之地必无此物故曰他山