詩經疾書 01 13 02素冠

庶見素冠兮 棘人欒欒兮 勞心慱慱兮 (素冠-01)
庶見素衣兮 我心傷悲兮 聊與子同歸兮 (素冠-02)
庶見素鞸兮 我心蘊結兮 聊與子如一兮 (素冠-03)
 
  

 

素冠 昔者宰予有短丧之說夫子斥之夫三年之丧三代 共之敗理之論卒彂於聖門髙弟其必習熟見聞迷

不自覺當時之俗㮣可知矣今觀此篇一則曰庶見 二則曰庶見盖謂絶無故也然自有特立君子守道 秉禮於衆咻之間窃窃焉猶庶㡬俗之可變禮之歸 正殆聖人之心也夫其賢知如此而時君不能登庸 施措只使之悲傷藴結於草澤之中檜之無譏盖自 取也已 有父子而後有君臣父子者人倫之本也未有不孝於 父而能忠於君者也故治莫尚於崇孝孝之大事莫 尚乎送死父死而不悲者其能存而敬養乎是以聖 人立教㫁以中制使賢不肖不敢有過不及焉斯乃

齊民之大防也此而毁壊教為無本百度無章以至 子不子臣不臣有粟而不得食矣此君子所以慨然 於丧之不卒而歎傷之不已也不然我自行之足矣 何至於藴結若是㢤為此詩者其知道乎 集註云黒絰白緯曰縞然縞祥冠白色也黒絰白緯 即禫之纎也朱子因孔䟽而不察也孔䟽引間傳為 言間傳何甞如此考之間傳則此一句乃纎之註而 非與於縞也朱子旣為其所誤作家禮陳禫服於大 祥冠衫黲色黲即黒絰白緯之義也一字錯註轉訛 至此矣詩箋家禮皆非 晚年定說故耳又按間傳禫

而飲醴酒始飲酒者先飲醴酒始食肉者先食乾肉 喪大記則曰祥而食肉始食肉者洗食乾肉始飲酒 者先飲醴酒此却略去禫之一莭疑若與朝祥暮歌 之類合故家禮著酒肉之文於祥後其意與前段同 也若終闕禫一節則旣更有禫而乃纎於祥酒肉於 祥可乎别有著不贅 士冠禮䟽韍之制以韠但有餙無餙為異耳祭服謂 之韍其他服謂之韠韠非庶人之服也然則不獨氓 俗渝變即君大夫無行此禮者也 又按家語農山之對子貢曰两疊相望挺刃交兵賜

著縞衣白冠陳說其間釋國之患注兵㐫事故白冠 服也或者檜小國壓於大國阽在覆亾故庶㡬他國 之引兵觧紛若曰遭喪之禮則有縗有練何必曰素 乎更祥之