詩經疾書 01 09 06伐檀

坎坎伐檀兮 寘之河之干兮 河水淸且漣猗 不稼不穡 胡取禾三百廛兮 不狩不獵 胡瞻爾庭有縣貆兮 彼君子兮 不素餐兮 (伐檀-01)
坎坎伐輻兮 寘之河之側兮 河水淸且直猗 不稼不穡 胡取禾三百億兮 不狩不獵 胡瞻爾庭有縣特兮 彼君子兮 不素食兮 (伐檀-02)
坎坎伐輪兮 寘之河之漘兮 河水淸且淪猗 不稼不穡 胡取禾三百囷兮 不狩不獵 胡瞻爾庭有縣鶉兮 彼君子兮 不素飧兮 (伐檀-03)
 
  

 

伐檀 稼穡田獵王政之不可闕不稼則貧民貧則不可活

故冨而後教之書之五福冨次於壽易云家人冨家 大吉非謂貪冨要其衣食之自裕也春蒐夏苗秋獮 冬狩緫之謂佃佃者田也要去其禽獣之害也此詩 精神徒在於不素餐一句故必以稼狩為喻上七句 皆假設也若謂真有其事豈至於三百億之多乎盖 謂雖許多皆用力所致也戒其不肯勉力之詞檀雖 美材車本行陸水濵是無用之地河水清且漣猗者 反語也與胡取胡瞻語勢相似謂胡有河水之清乎 河本濁澱之水未有清漣之理旣伐檀而置之無用 之地不肯致力則終無成器之理比如濁河無清漣

之日也其意若曰棄置而待其自成則是河水亦可 使自清也稼穡而取禾狩獵而懸貆如伐檀而造車 必得之道也不致力亦不過俟河之清而已也君子 取之則事無小大莫不先難在身則讀書講道必期 於聖智在家則躬行孝悌必期於和平在國則克勤 王事必期於治安寧勞而不效無怠焉而望成盖人 不得食則死飰稻肉食之美者也無事而望飽何異 伐檀之河干耶 易漸之初六曰鴻漸于干六二曰鴻漸于盤飲食衎 衎不素飽也干盤皆水之涯側盖謂求食而得食也

可以互叅此詩譏素餐之人彼君子者擧彼而警此 也