詩經疾書 01 07 01緇衣

緇衣之宜兮 敝予又改爲兮 適子之館兮 還予授子之粲兮 (緇衣-01)
緇衣之好兮 敝予又改造兮 適子之館兮 還予授子之粲兮 (緇衣-02)
緇衣之蓆兮 敝予又改作兮 適子之館兮 還予授子之粲兮 (緇衣-03)
 
  

 

鄭風 緇衣 子曰鄭聲滛侫人殆滛與殆相勘則使人滛者故曰

放鄭聲若詩與聲同一物則聖人将放而逺之必不 存隷而使人染汚也聲者恐是傳所謂五降以後促 數噍殺之樂也詩之所採不過就其間取出類美行 及尊貴婦女之失倫可戒者而與聲不同雖有委巷 穢亂皆在所棄也 凡好賢者以尊下士之謂也鄭之桓武雖賢好之者 何人若公卿大夫攺衣授粲又非其任記所謂爵之 不瀆何指而言也此恐指人主之尊賢也且羔裘云 三英粲兮大東云粲粲衣服粲鮮盛貌與敝相照恐 當以衣言也緇衣不必有爵之服好之之甚而言衣

之冝好之深矣雖欲官之不敢遽加必将待其敝而攺為 有爵之服敬之甚矣昔周公之下士也有執贄而見者有 還贄而見者皆躬適其舘也適與還相照旣躬適其 舘而見其敝則其還始以五章七章之粲粲者受之乃先 敬而後任也其敬恭不怠之意見於言外後世王公大人 傲然自大以待天下之士亦難矣此緇衣所以好賢也