"ShamanEpics"의 두 판 사이의 차이
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*북한 | *북한 | ||
+ | **궁상이굿 / 도랑선비 / 치원대양산복 | ||
**고형에 유사 | **고형에 유사 | ||
**타 지역에 없는 무가 자료 많음 | **타 지역에 없는 무가 자료 많음 | ||
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*제주 | *제주 | ||
+ | **일반신본풀이 | ||
+ | ***천지왕 / 삼승할망 / 마누라 / 초공 / 이공 / 삼공 / 차사 / 맹감 / 지장 / 세경 / 문전 / 군웅 | ||
+ | **당신본풀이 | ||
+ | **조상신본풀이 | ||
**가장 독보적이고 활발한 전승 | **가장 독보적이고 활발한 전승 | ||
**생동감 높음 | **생동감 높음 | ||
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**당금애기의 완벽한 형태가 전승 | **당금애기의 완벽한 형태가 전승 | ||
**육지와 판이 | **육지와 판이 | ||
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+ | *전국적 전승의 서사무가 | ||
+ | **바리공주 | ||
+ | ***제주도에서만 전승되지 않고, 나머지 네 권역에서 모두 바리공주라는 이름으로 전승 | ||
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+ | **당금애기 | ||
+ | *** 지역마다 호칭이 상이함 | ||
+ | ex) ‘성인노리푸념’(평안북도 강계), ‘삼태자(三胎子)풀이’(평안남도 평양), ‘셍굿’(함경남도 함흥), ‘제석본풀이’ 또는 ‘당금아기’(경기지방), ‘시준풀이’·‘시준굿’ 또는 ‘당고마기’(동해안지방), ‘제석풀이’(충청북도지방), ‘제석굿’(전라남도지방), ‘초공본풀이’(제주도) | ||
*함경도 무가와 제주도 무가 사이의 연관성 | *함경도 무가와 제주도 무가 사이의 연관성 | ||
**함경도의 '치원대 양상복' - 제주도의 '세경본풀이' | **함경도의 '치원대 양상복' - 제주도의 '세경본풀이' | ||
**함경도의 '짐가제굿' - 제주도의 '차사본풀이' | **함경도의 '짐가제굿' - 제주도의 '차사본풀이' |
2020년 9월 29일 (화) 19:00 판
연구 목적
서사무가 사이의 연관성 확인
연구 대상
- 무가 권역별 서사무가
- 북한
- 중서부(서울, 경기, 인천, 충청)
- 동해안 및 경상도
- 전라
- 제주
연구 방법
개별적 서사무가 연구
대상 작품 사이의 인물, 사건, 배경, 서사 측면에서의 연관성 확인
연구 데이터
- 북한
- 궁상이굿 / 도랑선비 / 치원대양산복
- 고형에 유사
- 타 지역에 없는 무가 자료 많음
- 북한 권역의 무가 중 함경도 지역의 작품은 제주도 무가와 연관되는 작품이 있음
- 중서부(서울,인천, 경기, 충청)
- 의례성에 집중
- 엄숙성이 높음
- 성주무가 존재
- 현재 무가 구연의 왕성도 낮음
- 동해안 및 경상도
- 연희와 오락성 강조
- 손님굿 활발
- 인간중심적
- 심청굿 존재
- 전라
- 장자풀이와 칠성풀이 전승
- 바리공주와 당금애기 약화
- 제주
- 일반신본풀이
- 천지왕 / 삼승할망 / 마누라 / 초공 / 이공 / 삼공 / 차사 / 맹감 / 지장 / 세경 / 문전 / 군웅
- 당신본풀이
- 조상신본풀이
- 가장 독보적이고 활발한 전승
- 생동감 높음
- 바리공주 전승되지 않음
- 당금애기의 완벽한 형태가 전승
- 육지와 판이
- 일반신본풀이
- 전국적 전승의 서사무가
- 바리공주
- 제주도에서만 전승되지 않고, 나머지 네 권역에서 모두 바리공주라는 이름으로 전승
- 바리공주
- 당금애기
- 지역마다 호칭이 상이함
- 당금애기
ex) ‘성인노리푸념’(평안북도 강계), ‘삼태자(三胎子)풀이’(평안남도 평양), ‘셍굿’(함경남도 함흥), ‘제석본풀이’ 또는 ‘당금아기’(경기지방), ‘시준풀이’·‘시준굿’ 또는 ‘당고마기’(동해안지방), ‘제석풀이’(충청북도지방), ‘제석굿’(전라남도지방), ‘초공본풀이’(제주도)
- 함경도 무가와 제주도 무가 사이의 연관성
- 함경도의 '치원대 양상복' - 제주도의 '세경본풀이'
- 함경도의 '짐가제굿' - 제주도의 '차사본풀이'