"Digital Luo Yan"의 두 판 사이의 차이

2022년 3월 23일 (수) 08:25 판

양현지는 그 성명의 표기가 일정치 않은 것처럼 생애에 대해서도 정확하게 알 수는 없다. 북위·동위·북제(北齊)에 걸쳐 고관(高官)을 지냈던 양휴지(陽休之)의 동생 혹은 종제(從弟)라고도 한다. 생몰연대는 확실히 알 수 없지만, 《낙양가람기》의 내용을 근거로 대략 동위(534~550)에서 북제 문선제(文宣帝) 천보(天保) 연간(550~559)까지 살았던 인물로 추정된다. 《사통(史通)》에는 그의 성이 ‘양(羊)’으로, 《신당서(新唐書)》에는 ‘양(陽)’으로 되어 있고, 《수서(隋書)》와 《구당서(舊唐書)》, 《광홍명집(廣弘明集)》 등에는 ‘양(楊)’으로 되어 있어 대개 ‘양(羊)’과 ‘양(陽)’은 오기(誤記)로 여겨진다. 북위 영안(永安) 연간(528~530) 봉조청(奉朝請)을 지냈고, 이후 기성군수(期城郡守), 무군부사마(撫軍府司馬), 비서감(秘書監) 등을 지냈다고 한다. 해박하고 문장에 능하며 불교경전에 정통하였다. 북위가 업성(鄴城)의 동위와 장안(長安)의 서위(西魏)로 분열된 후, 효정제 무정 5년(547) 북위 때의 수도 낙양에 갔다가 황실과 귀족들에 의해 건축되었던 수많은 불교사원이 폐허가 된 것을 보고 비통해하며 술회를 담은 책이 《낙양가람기》이다. 비서감을 지낼 때 본서를 효정제에게 바쳤다.

When 언제

2021년 7월 1일 제작(Whois 검색) 배경 : 북위 시대(494-534) 전성기 무렵으로 추측, 낙양가람기의 제작연도는 무정5년(547년)

Where 어디서

하바드 대학,

북위 시절 낙양

What 무엇을

낙양가람기를 바탕으로 재현한 낙양의 주요 건축물을 다양한 미디어 매체와 인터렉티브 요소를 결합하여 대중이 쉽게 볼수 있도록 함

How 어떻게

기록을 바탕으로 당시 주요 건축물들의 모습과 낙양거리를 3D 모델링으로 구현후 사용자가 실제 낙양 거리를 걷는 듯한 간접경험을 제공,

퍼즐 형식의 미니게임을 제공하여 유저가 그림 맞추기를 통해 당시 건축물이 묘사된 그림에 흥미를 가질수 있게 설계됨

동영상을 통해, 건축물의 건설되는 과정을 보여줌

Why 왜

Harvard University CAMLab(Chinese Art Media Lab)은 북위 시대(494-534)에 존재했던 역사적으로 중요한 도시인 Luoyang의 생생하고 예술적으로 대담한 디지털 멀티미디어 경험을 만드는 것을 목표로 합니다. 비디오 기술, 디지털 전시, 온라인 게임 및 하버드 커뮤니티를 넘어 공개적으로 사용할 수 있는 교육 기회를 활용하는 결과 다중 플랫폼 경험은 전 세계의 학생, 학자 및 시민에게 어필할 것입니다. 온라인 참가자는 불교 역사의 글로벌 수도로서 오늘날까지 그 중요성이 남아 있는 고대 뤄양의 독특한 건축, 종교 생활 및 문화적 풍요로움을 경험할 것입니다. 오늘날 고대 세계에서 Luoyang이 수행한 중요한 역할에 대해 잘 아는 사람은 거의 없습니다. 그 명성과 수천 년의 역사에도 불구하고 도시의 초기 기록은 거의 없습니다. 그러나 Luoyang의 역사와 수세기 동안 불교 수도이자 세계 문화의 원천으로 자리 잡은 장소는 예술가, 학자, 불교 신자, 종교 또는 종교 역사 학생, 역사가 및 모든 사람에게 의미가 있습니다. 고대 세계에 대한 호기심. CAMLab의 Digital Luoyang은 이 고대 도시에 생명을 불어넣고 흥미롭고 새로운 방식으로 현대 세계 시민에게 공개할 것입니다. 이 프로젝트는 역사를 드러낼 뿐만 아니라 그 자체로 최고의 예술적, 교육적 가치를 지닌 새로운 이해와 경험을 창출하는 것을 목표로 합니다.

Comment 논평

이 사이트의 경우 낙양가람기라는 텍스트를 중심으로 글과 간단한 그림으로써 보여지는 당시 도시의 모습을 분석하여서 주요 건축물들의 모습 그리고 그 건축물들이 지어진 방법에 대해 일반 대중들이 쉽게 접근 할 수 있도록 설계된 컨텐츠라 할 수 있다. 하지만 일반 대중들이 쉽게 접근 할 수 있었던 만큼 학술적인 분석은 보이지 않았다.

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 양현지(楊衒之)(?~?)
-양현지는 그 성명의 표기가 일정치 않은 것처럼 생애에 대해서도 정확하게 알 수는 없다. 북위·동위·북제(北齊)에 걸쳐 고관(高官)을 지냈던 양휴지(陽休之)의 동생 혹은 종제(從弟)라고도 한다. 생몰연대는 확실히 알 수 없지만, 《낙양가람기》의 내용을 근거로 대략 동위(534~550)에서 북제 문선제(文宣帝) 천보(天保) 연간(550~559)까지 살았던 인물로 추정된다. 《사통(史通)》에는 그의 성이 ‘양(羊)’으로, 《신당서(新唐書)》에는 ‘양(陽)’으로 되어 있고, 《수서(隋書)》와 《구당서(舊唐書)》, 《광홍명집(廣弘明集)》 등에는 ‘양(楊)’으로 되어 있어 대개 ‘양(羊)’과 ‘양(陽)’은 오기(誤記)로 여겨진다. 북위 영안(永安) 연간(528~530) 봉조청(奉朝請)을 지냈고, 이후 기성군수(期城郡守), 무군부사마(撫軍府司馬), 비서감(秘書監) 등을 지냈다고 한다. 해박하고 문장에 능하며 불교경전에 정통하였다. 북위가 업성(鄴城)의 동위와 장안(長安)의 서위(西魏)로 분열된 후, 효정제 무정 5년(547) 북위 때의 수도 낙양에 갔다가 황실과 귀족들에 의해 건축되었던 수많은 불교사원이 폐허가 된 것을 보고 비통해하며 술회를 담은 책이 《낙양가람기》이다. 비서감을 지낼 때 본서를 효정제에게 바쳤다.
+<div style="text-align:justify;">양현지는 그 성명의 표기가 일정치 않은 것처럼 생애에 대해서도 정확하게 알 수는 없다. 북위·동위·북제(北齊)에 걸쳐 고관(高官)을 지냈던 양휴지(陽休之)의 동생 혹은 종제(從弟)라고도 한다. 생몰연대는 확실히 알 수 없지만, 《낙양가람기》의 내용을 근거로 대략 동위(534~550)에서 북제 문선제(文宣帝) 천보(天保) 연간(550~559)까지 살았던 인물로 추정된다. 《사통(史通)》에는 그의 성이 ‘양(羊)’으로, 《신당서(新唐書)》에는 ‘양(陽)’으로 되어 있고, 《수서(隋書)》와 《구당서(舊唐書)》, 《광홍명집(廣弘明集)》 등에는 ‘양(楊)’으로 되어 있어 대개 ‘양(羊)’과 ‘양(陽)’은 오기(誤記)로 여겨진다. 북위 영안(永安) 연간(528~530) 봉조청(奉朝請)을 지냈고, 이후 기성군수(期城郡守), 무군부사마(撫軍府司馬), 비서감(秘書監) 등을 지냈다고 한다. 해박하고 문장에 능하며 불교경전에 정통하였다. 북위가 업성(鄴城)의 동위와 장안(長安)의 서위(西魏)로 분열된 후, 효정제 무정 5년(547) 북위 때의 수도 낙양에 갔다가 황실과 귀족들에 의해 건축되었던 수많은 불교사원이 폐허가 된 것을 보고 비통해하며 술회를 담은 책이 《낙양가람기》이다. 비서감을 지낼 때 본서를 효정제에게 바쳤다. </div>
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