"박지원의 「호곡장론(好哭場論)」"의 두 판 사이의 차이
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“[https://blog.naver.com/pdudskakk/60202468546 백탑(白塔)]이 보입니다.” | “[https://blog.naver.com/pdudskakk/60202468546 백탑(白塔)]이 보입니다.” | ||
| − | 라고 했다. 태복은 정 진사(鄭進士)의 마두 | + | 라고 했다. 태복은 정 진사(鄭進士)의 [https://terms.naver.com/entry.nhn?cid=41826&docId=89199&categoryId=41826 마두]다. 그러나 산모롱이에 가려 백탑은 아직 보이지 않았다. 말을 채찍질하여 수 십 보를 가서 산모롱이를 벗어나자 안광(眼光)이 어른어른하는데 갑자기 검고 둥그런 덩어리 하나가 오르락내리락 하였다. 나는 오늘에야 처음으로 인생(人生)이란 아무런 의지하거나 붙일 곳 없이 하늘을 머리에 이고 땅을 밟으며 떠도는 것임을 알았다. 말을 세우고 시방을 둘러보다가 나도 모르게 손을 이마에 얹고 말하기를, |
“아! 울기 좋은 곳이로구나, 가히 한 번 울 만하구나.” | “아! 울기 좋은 곳이로구나, 가히 한 번 울 만하구나.” | ||
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라고 물었다. 내가 말하기를, | 라고 물었다. 내가 말하기를, | ||
| − | “맞습니다 | + | “맞습니다. 천고의 영웅들은 울기를 잘 하였고, 미인들도 눈물이 많았다지요. 그러나 그들은 몇 줄기 눈물을 소리 없이 옷깃에 굴려 떨어뜨렸을 뿐이지요. 그래서 천지에 가득 찬 울음, 쇠나 돌 같은 것으로부터 울려나오는 울음소리는 듣지 못했지요. 그리고 사람들은 다만 칠정(七情: 喜·怒·哀·樂·愛·惡·欲의 일곱 가지 감정) 가운데 슬플 때만 우는 줄로 알고, 칠정 모두가 울 수 있는 줄은 모릅니다. |
기쁨이 극에 이르면 울게 되고, 노여움도 극에 이르면 울게 되고, 즐거움도 극에 이르면 울게 되고, 사랑도 극에 이르면 울게 되고, 미움[惡]도 극에 이르면 울게 되고, 욕심[欲]도 극에 이르면 울게 되고, 가슴이 답답함을 풀어버림에는 소리(를 지르는 것)보다 더 빠른 것이 없으니, 울음은 천지간에 우레와도 같은 것이지요. 지극한 정(情)이 우러나오는 것, 이것이 능히 이치에 맞는다면 울음과 웃음이 어찌 다르겠습니까? | 기쁨이 극에 이르면 울게 되고, 노여움도 극에 이르면 울게 되고, 즐거움도 극에 이르면 울게 되고, 사랑도 극에 이르면 울게 되고, 미움[惡]도 극에 이르면 울게 되고, 욕심[欲]도 극에 이르면 울게 되고, 가슴이 답답함을 풀어버림에는 소리(를 지르는 것)보다 더 빠른 것이 없으니, 울음은 천지간에 우레와도 같은 것이지요. 지극한 정(情)이 우러나오는 것, 이것이 능히 이치에 맞는다면 울음과 웃음이 어찌 다르겠습니까? | ||
2019년 9월 24일 (화) 23:41 판
본문
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| 출처: 박지원, 『도강록』(). | ||
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