"SKLDC(2022)Research6"의 두 판 사이의 차이

연구 기초 자료

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운문에서 나오는 장소들 중 ‘寺’, ‘屯’라는 글자가 들어가 있는 것을 모두 찾기

match(a:Place) where a.chiname contains '寺' return a
match(a:Place) where a.chiname contains '屯' return a

지명에서 나오는 한자를 이용해서 특정 위치를 찾는 명령어들이다.

첫번째는 절과 관련된 명칭, 두번째는 ‘둔’이라는 군사 시설에 관련된 지역 명칭을 찾는 것이다. 이런 식으로 지역 장소를 찾고 그에 대해 관련된 시어를 펼쳐보면 현재 사용되지 않은 지명도 그 지명의 유래라던가. 혹은 그 안에서 나오는 시어의 의미 등을 고찰해볼수 있을 것이다.

예를 들면 검색에서 나오는 ‘북사동’에 경우 북사동에 관련된 시어로 부서진 절이란 말이 나와 있다. 이것을 몇가지 사료와 합쳐본다면

『한경지략』(1834)의 명승조에는 성북동에 대하여

“북사동은 혜화문 밖에 있다. 옛날 묵사가 있었으므로 묵사동이라고도 한다. 또 어영청의 북쪽 창고가 여기에 있었으므로 또 북둔이라고도 한다. 맑은 시냇물 양 언덕의 근처에 살고 있는 사람들이 복숭아를 심어서 생업을 하므로 매년 늦은 봄에 놀러 오는 사람들의 수레와 말들이 골짜기를 메운다. 깨끗한 집들도 역시 많다.”


세종실록 110권, 세종 27년 11월 8일 정축 3번째기사

의정부에서 예조의 정문에 의거하여 상신(上申)하기를,

"지금 묵사(墨寺)의 중[僧]이 병자(病者)의 한증(汗蒸)하고 목욕하는 기구를 수리할 것을 청하였으나, 동서 활인원(東西活人院)이 이미 설치되어 질병(疾病)을 다스리고, 묵사(墨寺)는 여염(閭閻)에 끼어 있어 중들이 살기에 적당하지 아니하고, 또 한증과 목욕이 본래 특이한 효험이 없사오니, 청하옵건대 묵사를 헐어 버리고 한증과 목욕하는 기구 및 입보(立寶)한 미포(米布)는 동서 활인원의 노비에게 나누어 주고, 형조(刑曹)로 하여금 재목과 기와를 조처하여 왜관(倭館)을 수리하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

등을 볼 때, 운문에서 나오는 부서진 절은 묵사일 가능성이 높다고 유추할 수 있다.

운문에서 나오는 시간중 계절인 것을 모두 찾기

match(a:Time) where a.type='계절' return a

다른 연구 결과와 합치기 위한 검색어로서 성북동 이외에 다른 작품과 어떠한 연관성을 가질 수 있는가에 대해 고찰해본 결과 가장 알기 쉽게 그 작품내에서 나온 계절이나 시간을 공통분모로서 가져가고 그에 대한 표현을 연결시킨다면 다른 작품들과의 연결점으로서 기능할 것이라 생각한 요소이다.

운문의 속성으로 찾기

match(a:Work) where a.thema='기행' return a

각 운문의 대다수는 여행을 다녀오고 쓰는 기행에 대한 감상이었으나 일부의 시는 추모나 작별에 대한 배웅을 주제로하는 시도 일부 있었다. 이를 구분하기 위해 Thema라는 속성을 작품에 주었고 이를 통해서 각 테마별로 시를 구분하고 시끼리의 연결을 알 수 있다.

결론

종합적인 결론을 봤을 때, 이 자료만으로 무언가 결론을 내릴수 있는 자료는 아니다. 하지만 성북동에 관련된 운문작품을 하나의 테마인 혜화문으로 엮고 거기서 혜화문 바깥인 성북동에서 시인들이 무엇을 느끼고 무엇을 보았는게라는 테마의 정리 방법으로서 가장 알기 쉬운 방법을 제시했다고 생각한다.