"Gaoqian Digital Memory"의 두 판 사이의 차이

2022년 3월 21일 (월) 18:56 기준 최신판

Who 누가

중국인민대학 디지털인문학연구센터(中国人民大学 数字人文研究中心)[1]

연구자 소개

1. 연구 총기획 (总策划)
   • 冯惠玲 펑후이링
     
     • 소속: 중국인민대학 원상무부교장(原常务副校长)
     • 연구분야: 기록 관리, 문헌 검색, 디지털 문서 관리
2. 주제 연구자 (专题研究)
   • 梁继红량지홍
     • 소속: 중국인민대학 정보자원관리대학 (信息资源管理学院) 부교수
     • 연구 및 강의 분야: 청대 문학, 중국 전적 및 문화, 기록학, 고문헌학
3. 웹사이트 카테고리 전담 (网站及栏目题签)
   • 罗杨
4. 웹사이트 내용 구축 (网站内容建设)
   • 梁继红、余金伟、田田、刘婕、孙宇飞、王浩、李小静、吴美丽、刘尚、温婷婷
5. 가오첸 지역 건축물 측량 및 3D 모델링 (高迁建筑测量、三维建模)
   • 광저우정도디지털처리서비스유한공사 (广州正度数据处理服务有限公司)
6. 데이터베이스 오퍼레이션 및 서포트 (数据库运维和数据支持)
   • 刘力超
7. '천상북두, 인간고천' 영상 제작 (《天上北斗·人间高迁》微电影) 홍보영상
   • 祁天娇、梁继红脚本撰写，浙江星风尚影视公司摄制
8. 데이터베이스 구축 (数据库建设)
   • 马林青、祁天娇、张晨文、龙家庆、曹佩蕾、刘婕
9. 웹페이지 설계 (网页设计)
   • 魔诺克思（北京）科技发展有限公司、梁继红
10. 가오쳰 고촌 전경 촬영 (高迁古村全景摄制)
    • 浙江省台州极客影视文化传播有限公司，广州正度数据处理服务有限公司
11. 웹사이트 오퍼레이션 网站运维
    • 베이징인민대디지털과학기술유한공사(北京人大数字科技有限公司)
12. 아이디어 상품 제작 (创意产品制作)
    • 《高迁晚清风物长卷》吴强春画作；《高迁口述史作品》侯俊芳; 《高迁十大纪事》梁继红文稿编写、宫晓东画作；
      《家训诵读音频》吴志军、朱怡静、裘巽伊；《高迁“精神空间”动画短片》段天然设计制作、梁继红脚本撰写。

When 언제

Where 어디서

연구소 중국인민대학(中国人民大学)

• 중국인민대학은 중국 공산당이 가장 먼저 설립한 근대식 정규대학으로, 현재 교육부에 직속되어 있는 인문사회과학 중심의 종합연구형 전국중점대학이다.
  이 대학에서 설립한 '중국인민대학 디지털인문연구센터(中国人民大学数字人文研究中心, Research Center for Digital Humanities of RUC)는 대학 내 도서정보, 기록관리, 문학, 역사학, 예술학, 국학 등 학술 자료를 다수 보유하고 있으며, 서보자료센터, 도서관 등에서 학술 서비스 자원을 제공한다. 또한, 디지털인문학 이론연구와 실천 탐색, 인재 육성 및 학술교류의 연구 시스템을 구축했고, 대학의 '쌍일류건설'을 추진하면서 간학문적인 연구 협력과 차세대 인문과학 연구를 주도하는 학술 플랫폼이다.

연구 대상 가오쳰 옛 마을(高迁古村)

• 가오쳰 옛 마을은 중국 저장성 타이저우시 셴쥐현 바이타진에 위치한 국가급 역사문화마을이다. 마을의 동쪽은 용산, 남쪽은 신선거, 북쪽은 대판산, 남쪽은 백수계곡을 접하고 있으며, 영안계곡이 마을을 가로질러 흐른다. 이로써 '신선이 사는 곳'이라는 별명도 있다. 명 말기에 오씨 가문의 백암, 영암 형제가 꿈속에서 신선의 계시를 듣고 마을 남쪽에 집을 지어 마을을 형성하였다고 전해진다. 마을의 이름 '가오쳰'은 수많은 논밭 사이에 길이 나 있음을 뜻하고, 후대에 들어서는 '높은 곳을 향해 간다'는 의미가 더해졌다. 풍수에서 말하는 '산위정수위재'와도 일맥상통하는 위치라고 한다. 가오쳰 마을의 선조들은 하늘의 북두칠성을 본따서 칠성당과 칠성돈을 세워, 하늘과 인간이 만세토록 복되고 자연과 조화롭길 바랐다.
  高迁古村位于中国浙江省台州市仙居县白塔镇，是国家级历史文化名村。高迁东面龙山，南依神仙居，北靠大盘山，西邻白水溪，永安溪滞留穿村而过，被称为“神仙居住的地方”。相传明朝末年，吴氏族人白岩、英岩兄弟因梦中受仙人指点，而在村南建屋造宅建成村，取名“高迁”，意为阡陌纵横，后更名为“高迁”，为“人往高处走”之意，为营造“山为丁水为财”的理想风水格局。高迁村先祖建设七星塘、七星墩，以对应天上北斗七星格局，以求天上人间福满万代、自然造化、钟灵毓秀。
• 명말부터 중화민국 시기에 이르기까지 가오쳰의 윗마을과 아랫마을은 사방의 처마가 열린 형태의 민가 27개를 대규모로 건설하였다. 현존하는 명청시대 건축물 중 그 대표성이 가장 두드러지는 아랫마을의 11개 가옥은 동에서 서로 가까이 붙어 있으며, 총 길이가 약 500미터이다. 수백년의 시간이 흘렀지만 잘 보존되어 있어, 중국에서도 손꼽힐 만큼 잘 보존된 고건축물군에 해당한다. 가오쳰의 건축물은 대개 휘파양식에 해당하지만, 동시에 저장성 동남부의 전형적인 명청시대 건축적 특징을 잘 갖추고 있다. 풍수적 의미와 민속적 심미성을 모두 갖추어, 저장성 동남부 옛 촌락의 '활화석'이라 평가받는다.
  自明末至民国，高迁上屋、下屋村共建成规模宏大的四开檐民居27座，现存民居与明清两代建成。其中最具代表性的下屋村11座古民居，自东向西一座紧挨一座，长约500米，布局大气，历经数百年而不衰，是我国目前少有的保存完好的古建筑群。高迁建筑风格隶属徽派，但又具典型的浙东南地区明清时期建筑特征、风水意识和民俗审美倾向，堪称我国浙东南古村落命局的活化石。

What 무엇을

가오쳰의 오씨 가문 高迁吴氏Wu Family of Gaoqian

• 셴쥐현 오씨 원류 仙居吴氏源流
  셴쥐의 오씨 가문의 시조는 오전지(吴全智), 자는 힐사이다. 899년, 오전지가 셴쥐현의 이 지역에 터전을 잡으면서 오씨 가문의 역사가 시작되었다.
  그의 문화적 지위와 의식이 매우 높았기에 가풍이 대대로 문교를 중시하였고, 현대까지 그 전통이 이어져 내려오고 있다.

• 오씨 가문의 가오쳰 마을 건설 吴氏建村高迁
  899년부터 시작된 가문의 역사를 연표로 설명한다.

• 가오쳰 10대 기사 高迁十大纪事
  가문에 대대로 내려오는 10대 기사(紀事)를 영문 번역과 함께 제공한다.

• 오씨 가문 선현의 전기 吴氏先贤传记
  사료에 '전기(傳記)'가 남아있는 인물을 시대순으로 검색할 수 있다.

지역풍수 地域风水Geography

• 자연지리 自然地理
  지역 위치, 지형 지세, 기후 특징, 수계 분포, 교통 운수, 자연 자원 등을 줄글로 설명한다.

• 풍수영건 风水营建
  - 풍수사상에서 강조하는 '좌청룡, 우백호, 전주작, 후현무 (左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)'를 바탕으로 지역을 설명한다.
  - '북두칠성'의 포국 방식과 유사한 건물 배치를 설명한다.

• 촌락 공간 村落空间
  생산 활동의 수요와 풍수적 여건을 고려하여 각 기능의 공간이 조성되었다.
  남쪽에서 북쪽 방향으로 보동탑, 녹나무, 우물, 칠성당, 월록하, 상업지역, 종사가 있으며, 주택과 도로 및 수로는 글자 '川'의 형태로 위치해있다.

• 옛 그림 旧影画忆
  가오쳰 마을의 전경을 파노라마로 묘사한 옛 그림이 남아있다. 이를 가로 방향으로 스크롤하여 확인할 수 있다.

전통 가옥 传统民居Traditional Houses

• 마을에 있는 주요 건물의 상세 정보를 줄글로 설명한다. 건물명 하이퍼링크를 통해 확인할 수 있다.

건물명 데이터 목록
慎德堂，旗杆里南，咏思堂，八份头，可续堂1，可续堂2，斯美堂，
友睦堂，继善堂，荷花堂，承祖堂，前三份门堂，余庆堂，
新楼，前门堂，积善堂，日新堂，省身堂，思慎堂，来源堂，旗杆里北，端本堂，崇德堂

시례전가 诗礼专家Confucian Spirit

• 가족교육 家族教育
  가오쳰 마을 오씨 가문의 가정교육은 가풍 전승, 유학시서 교화, 문교 등의 방면에서 이루어졌다. 이 항목에서는 각 방면의 교육 내용을 상세히 설명한다.

• 오씨 가훈 吴氏家训
  오씨 가문에서 중시하는 '가훈'이 항목별로 상세히 기술되어 있다. 그 내용은 다음과 같다.
  • 효순부모, 공경장상, 화우처자, 신우붕우, 충우사군 (孝顺父母，恭敬长上，和于妻子，信于朋友，忠于事君)
    - 중국 전통적 인륜관계의 핵심 내용을 담고 있다.
  • 나쁜 행동, 다툼, 노름, 주색, 책망 즐겨하기를 경계하라 (戒非为，戒角力，戒博弈，戒酒色，戒好讼)
    - 유가도덕 교화의 행동준칙이다.

• 과거급제 소식 科举捷报
  과거에 급제한 인물에게 그 소식을 전하는 급보가 전달되었는데, 이를 모아 사진으로 아카이빙하였다.

• 주련과 편액의 아름다운 의미 联额雅意
  마을 전역에 있는 편액과 주련을 제공한다. 각 문구의 출처가 어디인지 상세히 밝히고 있다.
  그리고 그 의미에 따라 '철리(哲理)', '노작(劳作)', '심미(审美)', '기복(祈福)'으로 분류하였다.

• 선현의 저작 先贤著作
  '오씨종보(吴氏宗谱)'와 '호산집(湖山集)'의 정보를 간략히 설명하고 있다.

정신적 공간 精神空间Spiritual Place

• 가오쳰의 민가건축물은 거주공간 외에도 사람들의 정신적 신앙을 전승하는 공간이기도 하다. 다양한 형태의 민속 건축물은 생활공간이자 대대로 내려오는 신앙공간인 셈이다.
  본 항목에서는 사당, 조묘, 사숙, 현학, 서원, 패방, 사묘, 도관, 호공묘 등을 소개하는 약 5분 분량의 영상물을 제공한다.
  • 祠堂，祖墓，私塾，县学，书院，牌坊，寺庙，道观，胡公庙

향토 생활 乡土生活Rural Life

• 경제생활 经济生活
  가오쳰 마을의 전통사회에서 주민들이 종사했던 경제생활을 아래 세 가지 분류로 설명하고, 관련된 공간을 소개한다.
  • 농업생산 农业生产
    관양문(关秧门), 개양문(开秧门), 도경화종(刀耕火种), 종전(种田), 교우경전(教牛耕田)
  • 상업무역 商业贸易
    도량형(度量衡), 농업 무역시장 관리방식(农贸市场管理方式), 상품 운수 및 교역방식(商品运输、交易方式),
    농업 무역시장 교역수법(农贸市场交易手法), 농업 무역시장(农贸市场), 돼지 시장 규모 및 시기(小猪市场规模、日期)
  • 전문기예 专门技艺
    가오쳰 화등(高迁花灯), 용등: 반등과 권지룡(龙灯--板灯、卷地龙), 나무조각(木雕), 돌조각: 돌사자(石雕--石狮子), 반죽공예: 밀가루와 쌀가루(面塑--面粉、米粉)

• 풍속습관(风俗习惯)
  전통적으로 내려오는 마을 풍속을 설명한다. 분류는 다음과 같다.
  • 명절(节庆活动)
    설(春节), 정월대보름(元宵), 십사야(十四夜), 십오야(十五夜), 2월2일(二月二)
  • 인생예속人生礼俗
    아들 낳기(求子), 상견례(提亲), 정혼(订婚), 발빙(发聘), 장가들기(送娶头)
  • 생활금기(生活禁忌)
    임신 중 음식 제한(妊娠饮食禁忌), 임신 중 행동 제한(妊娠行为禁忌), 예교 금지(礼教禁忌)
  • 식습관(饮食习惯)
    음식 종류(饮食种类), 삼찬음식(三餐饮食)

• 민간신앙 民间信仰
  마을 주민들이 전통적으로 믿는 두 가지 신앙을 간략히 설명한다.
  • 소강동(招降童)
    가오쳰 마을에서 전해지는 길흉을 점치는 점술의 일종이라고 한다.
  • 쌀 체판 드는 의식(捧米筛盘)
    과거에는 어떤 사람이 병 들고 오랫동안 낫지 않는다면 귀신이 들렸다고 생각했다. 그래서 도사를 불러 이 의식을 치렀다고 한다. 의식의 방법을 설명한다.

• 민간예술 民间艺术
  민간에서 내려오는 예술을 5가지로 분류하여 설명한다.
  • 민간전설(民间传说)
  • 민간가요(民间歌谣)
  • 속담(谚语俗语)
  • 음악과 무용(音乐舞蹈)
  • 놀이와 수수께끼(游戏谜语)

How 어떻게

하이퍼링크

본 연구에서 가장 많이 쓰인 기술이다. 메인 페이지에서 이를 한눈에 확인할 수 있다.

• a를 클릭하면 'What' 문단에서 상술한 항목들이 나타난다. 그리고 각 링크에는 상세설명을 읽을 수 있는 링크가 있다.
• b를 클릭하면 가오쳰 마을의 홍보영상을 재생할 수 있다.
• c를 클릭하면 'Who' 문단에서 상술한 연구자 목록을 확인할 수 있다.

Why 왜

전통 마을 연구에 대한 사회적 관심 증가

• 2013년 시진핑이 '중국 인민들이 산과 물을 바라보고, 향수(鄉愁)를 기억할 수 있도록 해야 한다(要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁)'고 발언한 이래로, 중국 사회에서 '향수'에 관심이 증폭되었다. 특히 중국 전통사회가 농촌에 기반했던 만큼, 향토문화의 전문적 연구가 필요하다는 주장이 제기되었다. 디지털 시대가 도래하면서 디지털화, 3D, 이미지 캡처 및 연산, 네트워크 등의 기술이 크게 발전하였는데, 이를 문화유산 보전 및 향토문화 계승을 위해 활용하게 되었다.
  

왜 가오쳰인가?

• 중국 정부에서 2013년에 '국가급 역사문화 중점보호 마을'이라는 이름으로 마을의 가치를 공인하였다. 그 이유에는 크게 두 가지가 있다. 첫째, 건축물의 양식이 매우 잘 보존되어 있고, 이는 중국 전역에서도 쉽게 찾기 어려운 수준이다. 명, 청 시대를 거치면서 건축양식이 조금씩 변화하였는데, 가오첸 마을은 그 역사를 고스란히 담고 있다. 더불어 저장성 동남부 특유의 양식 역시 자연스레 녹아있어, '평범함 속의 독특함'을 찾아볼 수 있다. 둘째, 중국 전통의 불교 및 유교사상을 마을 곳곳에서 느낄 수 있다. 특히 조상을 섬기고 어버이께 효를 다하라는 가풍이 오씨 가문 내 교육에서 전승되고 있다.

디지털 아카이빙의 필요성

• 상술한 연유로 중국 학계에서는 이를 새로운 연구 대상으로 인식하였다. 다만, 기존의 인문학 연구 방식과 차별화하여 중국인민대학 연구소의 디지털 기술을 활용하였다. 한 마을을 연구 대상으로 삼았기 때문에 시각적인 자료를 많이 제시해야 했을 것이다. 따라서 이러한 웹페이지를 이용해, 각종 이미지와 영상을 제공하여 독자의 이해를 돕는 데에 기여하였다.

Comment 논평

소감

• 연구 결과를 검토하면서, 이것이 가오쳰 마을 지역경제 활성화에 크게 도움이 될 것이라 생각했다.
  가오쳰 마을이 위치한 타이저우시는 유명 대도시인 상하이에서 불과 몇 시간도 떨어져 있지 않는 곳으로, 이를 잘 활용한다면 관광수요를 크게 늘릴 수 있을 것이다. 일반 관광객 외에도, 학술 목적으로 답사하기에 훌륭한 장소임을 느꼈다. 중국 전통촌락의 문화, 역사, 철학, 건축, 지리 등을 골고루 소개하여, 이를 시발점으로 다양한 인문학적, 건축학적 연구가 전개될 수 있으리라 기대한다.
  다만, 과제를 수행하면서 굳이 웹으로 제작할 필요성을 느끼지 못했다. 물론 마을 전체를 전세계에서 원격으로 조망하고 그 상세한 정보를 접할 수 있다는 점은 매우 흥미롭고 좋았으나, 오프라인 박물관을 그대로 온라인에 옮겨놓은 것처럼 느껴졌다. 유난히 특별한 디지털 기술을 찾아보기도 어려웠을뿐더러 그저 줄글 형태의 설명을 담아 놓은 형태가 대다수라 아쉬웠다.

• 번역이 너무 어려웠다...

보완점?

• 마을 전체를 주제로 다양한 하위 분류를 이끌어내다보니 인터페이스의 가독성이 좋아야 한다. 하지만 이 사이트는 가독성이 다소 낮고, 사용자 입장에서 현재 보고 있는 부분이 어디인지 확인하기 어려웠다. 따라서 사이트맵 등을 언제나 확인할 수 있는 기능을 추가하면 더 좋겠다고 생각했다.