이운지:각 절기의 구경거리와 즐거운 놀이:때에 따라 모이는 모임:상치회

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내용

1) 상치회(尙齒會, 경로 모임)[1]
백거이(白居易)가 낙양(洛陽)[2]에 살 때에 호고(胡杲)[3]·길민(吉旼)[4]·유진(劉眞)[5]·정거(鄭據)[6] 등 여덟 사람[7]과 그의 집에서 모여 술을 마시며 시를 읊고 그 모습을 그림으로 그려 세상에 전하였으니[8], 이를 ‘구로회(九老會)’[9]라 한다. 송나라 문언박(文彦博)과 부필(富弼)[10]을 비롯한 여러 사람들이 이를 따라서 모임을 만들었으니, 이를 ‘기영회(耆英會)’[11]라 한다.

우리나라의 선배들 역시 종종 이런 모임을 모방하여 만들고 즐겁게 모여 노는 모습을 그렸다. 민간의 자제들이 집안에서 어른들을 모시고 연회를 베풀 때, 마땅히 좋은 날 아름다운 저녁을 골라 자리를 펴고 음식을 차려놓는다, 그리고 이웃의 연세 높은 어른들을 정성스레 초청하여 상치회(尙齒會)를 열고 만경(晩景)[12]을 즐겁게 해 드린다. 《금화경독기》[13][14]

이원기로회계첩(梨園耆老會契帖, 국립중앙박물관)


각주

  1. 상치회(尙齒會, 경로 모임):노인을 자리에 청하고 음식을 장만해서 놀며 시를 짓고 노는 모임. 중국 당(唐)나라 시인 백거이(白居易)가 연 데에서부터 시작되었다.
  2. 낙양(洛陽):중국 당(唐)나라의 수도. 낙수(洛水) 북쪽에 있어서, 옛날에는 강의 북쪽을 양(陽)이라 하였으므로 얻은 이름이다. 하남성(河南省) 서부에 해당한다.
  3. 호고(胡杲):?~?. 구로회(九老會)의 1인. 전 회주사마(懷州司馬)로 당시 89세였다.
  4. 길민(吉旼):758~847. 길교(吉皎)라고도 한다. 중국 당대(唐代)의 시인. 원화(元和) 초년(初年, 806) 하남(河南) 등봉(登封) 현령이 되었고, 원화 15년(820)에 경조부(京兆府)의 위남(渭南) 현령이 되었으며, 만년 에 위경(尉卿)에 봉해졌으나 치사(致仕)하고 낙양에 살았다.
  5. 유진(劉眞):?~?. 전 자주자사(磁州刺史)로 당시 87세였다.
  6. 정거(鄭據):?~?. 중국 당(唐)나라 형양(滎陽) 사람. 우용무군장사(右龍武軍長史)를 지냈다. 칠로회시(七老會詩) 1수가 전한다.
  7. 여덟 사람:백거이의 시집인 《백향산시집(百香山詩集)》의 〈칠노회시병서(七老會詩幷序)〉에 의하면 845년 3월 24일에 백거이보다 나이가 많은 호고(胡杲)·길민(吉旼)·유진(劉眞)·정거(鄭據)·노진(盧眞)·장혼(張渾) 6명이 향산에 있는 백거이의 집 이도리(履道里)에 모였다. 백거이까지 7명의 노인들은 나이 든 사람을 청하여 차례로 앉히고 시가(詩歌)를 지으며 즐기던 모임인 상치회(尙齒會)를 가졌는데, 술을 마시며 칠언칠운시(七言七韻詩)를 차례로 지으며 흔치 않은 모임에 참여한 데 대해 참석자 모두 기뻐하였다. 같은 해 여름, 2명의 노인이 더 들어와 구로회(九老會)가 되는데, 두 노인은 136세의 이원상(李元爽)과 95세의 승려 여만(如滿)이다. 이 모임에서 참석자들은 자신의 이름과 나이를 쓰고 모습을 그림으로 그려 붙였는데 이것이 〈향산구로도〉의 기원이다. 향산구로회는 사회적 지위와 성공에서 벗어나 나이와 친교를 기반으로 한 최초의 모임이었다.
  8. 그……전하였으니:중국 명(明)나라 주신(周臣)이 그린 〈향산구로도(香山九老圖)〉가 있다.
  9. 구로회(九老會):향산 백거이가 주도하여 일명 ‘향산구로회(香山九老會)’라고 하기도 한다.
  10. 부필(富弼):1004~1083. 중국 송(宋)나라의 재상. 자는 언국(彦國), 시호는 문충(文忠). 하남(河南) 사람, 당시에 문언박(文彦博)과 명망을 나란히 했다. 거란족이 국경에 접근하여 땅을 요구하자 땅을 내줄 수 없다고 강력하게 거부하고 아울러 화전(和戰)의 이해(利害)를 말하여 거란족을 물러가게 했다. 정국공(鄭國公), 한국공(韓國公)에 봉해졌다.
  11. 기영회(耆英會):중국 송(宋)나라 문언박(文彦博)이 서도유수(西都留守)로 있을 때, 양반 중에서 늙고 명망 있는 사람 12명을 부필(富弼)의 집에 모아서 연회를 베푸니 이것을 낙양기영회(洛陽耆英會)라 했다.
  12. 만경(晩景):해가 기우는 풍경을 의미하면서 동시에 사람의 노년을 뜻하는 말이다. 여기서는 후자를 의미한다. 《회남자(淮南子)》에서 “해가 서쪽으로 기울어져 그림자가 나무 끝에 있는 것을 상유(桑楡)라 한다.”라 해서 ‘상유(桑楡) 만경(晩景)’이라는 구어로도 많이 쓰인다.
  13. 출전 확인 안 됨.
  14. 《임원경제지 이운지(林園經濟志 怡雲志)》4, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2019), 566~568쪽.