감염병의 병인론과 인지체계

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박현정 (토론 | 기여)님의 2020년 11월 26일 (목) 13:14 판 (무엇을 설명할 것인가)
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특강

  • 강사: 구형찬(서울대학교 강사)

나의 박사학위 논문-

  • 민속신앙의 인지적 기반에 관한 연구-강우의례를 중심으로-
  • 강우의례(=기우제 등 비와 관련된 의례)
  • 인지종교학: 인지과학적인 관점에서 종교를 연구

문제의식

  • 특정 종교전통에 의해 공식적으로 지지되지 않지만 널리 분포하고 오래 지속하는 종교적 관념, 실천, 전승 등이 존재한다. 그것들은 어떻게 발생하고 현존하며 전승되는가?
  • 사람들은 특정 종교의 신자가 되지 않아도 얼마든지 초자연적 존재를 떠올리고 의례적인 행동을 할 수 있으며 그러한 자신의 생각과 행동을 다른 사람들과 함께 향유할 수 있다.
  • 인류 문화에는 특정 성립종교들의 명시적인 교리나 실천규범에 종속되지 않는 '종교적'생각과 행동의 양상이 많이 나타난다.

→'민속신앙' (民俗信仰, Folk Religious Beliefs and Practices) ♣Folk: 전문적인 교육없이도 가능하다.

관찰내용, 가설, 접근방법

  • 민속신앙의 현장에서 사람들은 명시적인 교리나 실천규범보다는 직관, 추론, 기억에 의거해 생각하고 행동하는 경향이 있다.
  • 민속신앙에는 횡문화적 유사성이 관찰되는데, 이는 인류의 직관, 추론, 기억이 진화된 마음의 인지적 제약 하에서 발휘되기 때문일 것이다.
  • 진화된 마음의 작동방식에 관한 과학적 지식을 통해 민속신앙의 발생, 혀존, 전승에 대한 인과적인 설명과 학습적 이해를 진전시킬 수 있다.
  • 2017년 하지까지 70여건의 기우제

조선시대 국행기우제

  • 기고의례
  • 침호두(호랑이 머리를 물에 빠트림), 화룡기우, 석척기우(도롱룡을 가두어눔)
  • 진암분시, 오방토룡제
  • 여염병류(병을 거꾸로 놓기), 천시, 폐남문개북문
  • 푹무(무당을 땡볕에 내놓는 행동), 엄격매자(드러난 시신을 다시 묻어줌)

한국 근현대 강우의례

  • (유교적) 제사, 고사
  • 의례 전문가 동원 형식
  • 용 관련 의례
  • 암장묘굴

무엇을 설명할 것인가

  • '민속신앙의 관념, 실천, 전승 양상'의 인지적 요인들
  • 민속신앙의 관념
  • 민속신앙 실천에는 일상의 행위표상체계가 작동한다.
  • 민속신앙 실천에서 나타나는 다양한 강박은 위험예방체계의 활성화와 관련되어 있다.
  • 민속신앙 실천의 '의례적 선례주의'는 불확실한 정보를 효과적으로 처리하게 해주는 '메타표상체계'에 의해 설명될 수 있다.
  • 민속신앙 실천에서 나타나는 사회적 상호작용에는 일상의 사회적 추리가 작동한다.

감염병의 병인론과 종교적 상상력

감염병 회피의 인지체계와 문화

다시 박사학위논문을 쓴다면