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+ | 이곳은 본래 1890년에 하정, 여규향 등이 건립하여 유산정이라 부르며 문인들에게 시문을 가르치고 백일장 등을 주도하던곳으로, 1920년에 무정 정만조 선생이 채 확장하여 유산사로 개칭하고, 1932년에 중수하였으며, 1937년 목포시사로 개명되어 현재에 이르고있다. | ||
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+ | 목포시사는 시인묵객들의 단순한 모임을 넘어 망국의 한과 우국충정을 토론하는 유림의 문학결사단체이기도 했다. 목포시사의 규약에는 시에 뜻이 있는 사람이면 누구나 입사할 수 있으나, 윤리에 어긋난 패덕자들의 출입을 금하고 있다. | ||
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+ | 특히 구한말의 유학자 정만조 선생은 이 곳에 머물며 퇴폐한 유풍을 바로잡고 학풍을 진작 시킨 것으로 유명하다. 선생은 1896년 명성황후 시해 사건*때 이완용의 모함으로 진도에 유배되어 12년간 후진교육과 문학활동을 하였으며, 의제 허백련과 남농 허건 등은 선생의 문하생으로 이들의 호 도 선생이 지어 주었다고 한다. | ||
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+ | 매년 봄, 가을이면 전국 유생들이 이곳에 모아 한시 백일장을 개최하는 시사로서 현재까지 한시의 명맥을 이어오고 있다. 무정의 문집을 비롯하여 구한말의 전적과 창사이래 개최된 백일장에서 입선작 및 문인들의 시고가 소장되어 있다. | ||
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2021년 4월 11일 (일) 19:00 판
목차
국문 해설문
현장 안내판 해설문 내용 - 국문
구 안내판
목포시사 木浦詩社
전라남도기념물 제121호
소재지 : 전라남도 목포시 죽교동
목포시사는 1890년 건립된 지방문화재 제 121호인 목조기와로 된 집이다. 건물의 규모는 정면4칸, 측면1칸 반으로 지붕은 팔작지붕의 모양을 하고 있는데, 일단의 다듬은 돌기단 위에 정평의 주초를 놓고 민흘림의 원주를 세웠다. 이 건물은 본래 좌우로 후면의 중방이 벽돌로 된 것을 1979년과 1984년 2회에 걸쳐 벽돌을 제거하고 옥개부 보수하였으며 1995년 완전 해체 복원하였다.
이곳은 본래 1890년에 하정, 여규향 등이 건립하여 유산정이라 부르며 문인들에게 시문을 가르치고 백일장 등을 주도하던곳으로, 1920년에 무정 정만조 선생이 채 확장하여 유산사로 개칭하고, 1932년에 중수하였으며, 1937년 목포시사로 개명되어 현재에 이르고있다.
목포시사는 시인묵객들의 단순한 모임을 넘어 망국의 한과 우국충정을 토론하는 유림의 문학결사단체이기도 했다. 목포시사의 규약에는 시에 뜻이 있는 사람이면 누구나 입사할 수 있으나, 윤리에 어긋난 패덕자들의 출입을 금하고 있다.
특히 구한말의 유학자 정만조 선생은 이 곳에 머물며 퇴폐한 유풍을 바로잡고 학풍을 진작 시킨 것으로 유명하다. 선생은 1896년 명성황후 시해 사건*때 이완용의 모함으로 진도에 유배되어 12년간 후진교육과 문학활동을 하였으며, 의제 허백련과 남농 허건 등은 선생의 문하생으로 이들의 호 도 선생이 지어 주었다고 한다.
매년 봄, 가을이면 전국 유생들이 이곳에 모아 한시 백일장을 개최하는 시사로서 현재까지 한시의 명맥을 이어오고 있다. 무정의 문집을 비롯하여 구한말의 전적과 창사이래 개최된 백일장에서 입선작 및 문인들의 시고가 소장되어 있다.
새 안내판
목포시사
木浦詩社
전라남도 기념물 제21호
시사(詩社)는 뜻이 서로 통하는 선비들이 모여서 계절에 따라 자연을 노래하고 시를 읊던 모임이다.
목포 시사는 문인들의 단순한 모임을 넘어 망국의 한과 우국충정을 토로하는 유림의 문학 결사 단체로도 활동하였다. 목포 시사는 한시의 명맥을 이어오고 있는 우리나라의 대표적인 시사이며 1920년에 결성한 ‘유산 시사(儒山 詩社)’에서 출발하였다. 유산 시사의 창립은 무안 감리를 지낸 김성규가 주도하였고, 목포 유림들과 진도・ 강진 지역의 문인들이 참여하였다. 1933년에 현 시사 건물인 유산정(儒山亭)을 완공하였다.
1961년에 목포 지역에서 활동하던 또 다른 시사인 ‘보인 시사(輔仁 詩社)’ 와 통합하여 목포시사로 이름을 바꾸었다. 목포에는 향교나 서원이 없었기 때문에 목포 시사가 목포의 정신적 지주 역할을 하였다. 시에 뜻이 있는 사람이면 누구나 입사할 수 있으나, 윤리에 어긋나는 행동을 하는 사람은 들어올 수 없다. 지금도 매년 봄가을에 이곳에서 한시 백일장을 개최하는데 한시의 명맥을 이어온 우리나라에 하나밖에 없는 시사이다. 무정 문집과 구한말의 전적, 창사 이래 개최한 백일장의 입선 작품 문인들의 원고를 모두 보존하고 있다.
목포시사의 건물은 앞면 4칸・옆면 1칸 반이며, 지붕은 옆면에서 볼 때에 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.
문화재청 국가문화유산포털 해설문 - 국문
목포시사 (木浦詩社)
분 류 : 유적건조물 / 인물사건 / 역사사건
수량/면적 : 일원
지정(등록)일 : 1976.09.30
소 재 지 : 전남 목포시 유달로 165 (죽교동)
소유자(소유단체) :
관리자(관리단체) : 목포시
시사는 서로 뜻이 통하는 문학에 뛰어난 선비들이 계절에 따라 자연과 시를 융화시켰던 풍류의 장소이다. 목포시사는 한말의 대학자인 정만조가 1907년에 세운 건물로 전국 각처에서 200여명이 해마다 봄, 가을 2회에 걸쳐 백일장을 개최하여 한시(漢詩)의 명맥을 오늘날까지 이어 오는 유래 깊은 시사이다.
정만조는 고종 26년(1889) 문과에 급제하여 예조참의, 승지를 거쳐 내부참의, 규장각부제학 등을 지냈다. 광무년간 정변시 진도에 유배되어 10여년 간을 보내기도 하였는데, 이 당시 문학, 서예 등을 가르쳐 많은 인사를 배출하였고, 목포시사를 세워 퇴폐한 학문의 기풍을 바로잡아 지방 문화에 많은 공적을 남겼다.
건물 규모는 앞면 4칸·옆면 1칸 반이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 시사 안에는 정만조의 문집을 비롯하여 한말의 전적, 한시 현판들을 다수 소장하고 있다.
문화유적총람
목포시사는 한말 대학자인 정만조가 1907년에 창건한 건물로서 전국 명승에서 200여 명이 매년 춘.추로 2회에 걸쳐 백일장을 개최하여 한시의 명맥을 오늘에까지 전수해 온 국내 유일의 시사이다. 건물의 모습을 보면 정면 4칸, 측면 1칸 반으로 팔작지붕이다. 1단의 다듬은 돌 기단 위에 편평한 주초를 놓고 민흘림의 원주를 세웠다. 1980년 여규향, 허석제, 박만취 선생이 유달산에 유달정을 건립하여 이 고장 문인들에게 시문을 가르치고 백일장과 같은 문학 모임을 주도하였다. 목포시사의 규약에는 시에 뜻을 둔 사람이라면 남녀 노소를 가리지 않고 입사할 수 있도록 개방되어 있으며 윤리에 어긋난 패덕자들의 출입을 금하였다. 매년 봄(3월)과 가을(9월)에 한시(漢詩) 백일장을 개최하고 있다. 보유 유물로는 <<무정전교(戊亭全橋)>>, <<무정보유편(戊亭補遺編)>>, <<사문유취(事文類聚)>>등 70책이 있다.
영문 해설문
현장 안내판 해설문 내용 - 영문
구 안내판
Mokpo Si - sa
Jeollanam-do Momument No. 121
Area : Jeollanam - do Mokpo - si Jukgyo-dong
Mokposisa, built in 1890, is a wooden house with tiled roofs and it was designated to the Local Cultural Properties, No. 121, in 1976. It has four compartments on the front facade, and one and half compartments on each side. It also has a Paljak jibung, a style of roof with an angled rafter set on each corner of the eaves. Originally the right and left sides and the center of the backside were made of brick. However, in 1979 and in 1984, the bricks were removed and the roof was repaired. This building was dismantled and restored in 1995.
This place was founded in 1890 and originally called Yusanjeong by Ha Jeong and Yeo Gyn Hyang. A Literary writing contest was held in this place, and they gave lessons on poetry and prose. In 1920, Mu Jeong : Jeong Man Jo renamed it Yusansa. Then he repaired it in 1932 and started Mokposisa here in 1937
Mokposisa was a cultural organization of Confucian scholars more concerned about sharing the grief of the national ruin and patriotic sentiment than simply meeting to discuss poetry or calligraphy. According to the rules, whoever had a desire to study poetry could enter Mokposisa, but immoral or unethical men were prohibited from entering.
Jeong Man Jo reintroduced Confucian academic traditions. When the Empress Myeong seong was assassinated in 1896, he was exiled to Jindo because of Lee Wan Yong's false testimony. For 12 years in jindo, he educated the younger generations and wrote. It was said he made their pennames to his disciples like Uije : Heo Baek Ryeon and Namnong : Heo Geon.
Mokposisa is the only poetry office that preserves Chinese poetry, done by the essay contest that is still held with Confucian scholars every spring and fall. It has preserved winning works from essay contests: draft poems as well as the Collected Works of Mu Jeong.
새 안내판
Mokposisa Writer’s House
Jeollanam-do Monument No. 21
Poets Society is a gathering of classical scholars who sang praise of nature and recited poems according to the seasons. Mokpo Poets Society was not just a gathering of literary scholars, but also served as a literary association of Confucian scholars who expressed the deep sorrow and patriotism of the country.
Mokpo Poets Society is Korea’s representative poets society that has continued the tradition Chinese poetry. Mokpo Poets Society started from ‘Yusan Poets Society’ which was formed in 1920. The foundation of Yusan Poets Society was led by Kim Seong-gyu, who served as supervisor in Muan, and was participated by Mokpo Confucian scholars and literary scholars from Jindo and Gangjin. In 1933, the current Poets Society building, Yusanjeong, was completed. In 1961, it was renamed as Mokpo Poets Society by integrating with another Poets Society.’Boin Poets Society’, which was active in Mokpo. Mokpo Poets Society served as the spiritual pillar of Mokpo because there was no Hyanggyo or Seowon in Mokpo. Anyone who had an interest in poetry could join the society, but those who acted against ethics were not allowed to join.
Even now, Chinese poem contest is held here every spring and autumn as the only poets society in Korea that has continued the tradition of Chinese poetry. It preserves the anthology of Mujeong, the records of the late Joseon Dynasty, and the manuscripts of literary figures who won the poem contests held since its founding.
The building of Mokpo Poets Society is composed of four bays in the front, and one and a half bays in the side, and its roof has a gambrel shape when seen from the side.
문화재청 국가문화유산포털 해설문 - 영문
- 국가지정문화재가 아니라 해당 사항 없음.
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