"흥국사 대웅전 후불탱"의 두 판 사이의 차이
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=='''해설문'''== | =='''해설문'''== | ||
| − | === | + | ===국문=== |
| − | 대웅전 불상 뒤에 | + | 흥국사 대웅전 후불탱은 대웅전 삼존상 뒤편에 모셔진 불화(佛畫)로, 이 불화는 숙종 19년(1693)에 의천(義天)과 천신(天信) 두 승려 화가가 왕의 만수무강과 나라의 평안 등을 기원하며 그린 것이다. 후불탱은 불상 뒤에 봉안하는 불화를 말하며, 흥국사 대웅전 후불탱은 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면이 묘사되어 있다. |
| − | + | 그림 한가운데 있는 석가모니불을 중심으로 양옆에 문수보살과 보현보살이 있다. 양옆으로 여섯 명의 보살들이 대칭으로 배치되어 있으며, 그 아래에는 사천왕상이 있다. 석가모니불 바로 옆과 뒤에는 10대 제자와 불자들이 조화를 이루며 서 있다. | |
| − | + | 채색은 주로 붉은색과 녹청색을 사용하였으며 꽃무늬와 옷 주름선 등에 부분적으로 금색을 사용하여 격을 높였다. 그림 아래에는 만들어진 시기, 제작한 화승(畵僧), 시주자의 이름, 발원 내용 등이 기록되어 있다. | |
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| − | + | ===영문=== | |
| + | '''Hanging Scroll Behind the Buddha in Daeungjeon Hall of Heungguksa Temple''' | ||
| − | + | This painting enshrined behind the triad inside Daeungjeon Hall depicts Sakyamuni, the historical Buddha who lived in ancient India, delivering his sermon on Vulture Peak. It was painted in 1693 by the painter-monks Uicheon and Cheonsin to wish for a long life for the king and peace for the country. | |
| − | + | Sakyamuni is depicted in the center of the painting seated on a lotus pedestal. To either side are six bodhisattvas including Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) and Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct). At the top of the painting, ten of the Buddha’s followers are depicted including his most distinguished disciples Maha Kasyapa and Ananda. On the lower left and right of the paining, the Four Guardian Kings are depicted. | |
| − | + | The painting features red and cyan as its primary colors, but the flower designs and the folds of the robes were accented in gold. On the bottom of the painting, there is an written inscription which includes when, by whom, for what purpose, and with whose financial support the painting was made. | |
| − | == | + | ===영문 해설 내용=== |
| + | 대웅전 삼존상 뒤에 모셔진 이 불화는 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다. 1693년 승려 화가인 의천과 천신이 왕의 만수무강과 나라의 평안 등을 기원하며 그린 것이다. | ||
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| + | 그림 중앙에는 연꽃 모양 대좌에 앉은 석가모니불이 있고, 좌우에 문수보살과 보현보살을 포함한 여섯 보살이 배치되어 있다. 그림 상단에는 가섭과 아난을 포함한 10대 제자와 불자들이 있고, 아래쪽에는 사천왕이 양쪽으로 2위씩 서 있다. | ||
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| + | 채색은 주로 붉은색과 녹청색을 사용하였으며 꽃무늬와 옷주름선 등에 부분적으로 금색을 사용하여 격을 높였다. 그림 아래에는 조성 시기, 제작한 화승, 시주자의 이름, 발원 내용 등이 기록되어 있다. | ||
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| + | =='''참고자료'''== | ||
*전통사찰총서 6, 사찰문화연구원, 1996. | *전통사찰총서 6, 사찰문화연구원, 1996. | ||
*디지털여수문화대전 http://yeosu.grandculture.net/Contents?local=yeosu&dataType=01 | *디지털여수문화대전 http://yeosu.grandculture.net/Contents?local=yeosu&dataType=01 | ||
→ 탱화의 구도는 본존불을 중심으로 하단부에는 4천왕(天王)과 4대 보살을 모시고 상단부에는 제석(帝釋), 범천(梵天), 6제자, 6여래와 용왕(龍王), 용녀(龍女) 및 6위의 신장상(神將像) 등을 배치하고 있다. 대부분의 후불탱화의 높이가 넓이에 비해 높기 때문에 종군적(縱群的) 구도를 지니고 있는 것과는 달리 이 탱화는 횡군적(橫群的) 구도를 이루고 있으며, 등장인물 모두가 안정된 대칭 구도를 이루고 있다. 이와 같은 배치구도의 불화는 1687년 작품인 경상남도 하동군 쌍계사(雙磎寺)의 영산회상도와 가장 많이 닮은 작품이다. | → 탱화의 구도는 본존불을 중심으로 하단부에는 4천왕(天王)과 4대 보살을 모시고 상단부에는 제석(帝釋), 범천(梵天), 6제자, 6여래와 용왕(龍王), 용녀(龍女) 및 6위의 신장상(神將像) 등을 배치하고 있다. 대부분의 후불탱화의 높이가 넓이에 비해 높기 때문에 종군적(縱群的) 구도를 지니고 있는 것과는 달리 이 탱화는 횡군적(橫群的) 구도를 이루고 있으며, 등장인물 모두가 안정된 대칭 구도를 이루고 있다. 이와 같은 배치구도의 불화는 1687년 작품인 경상남도 하동군 쌍계사(雙磎寺)의 영산회상도와 가장 많이 닮은 작품이다. | ||
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| + | [[분류:2020 영문집필]] | ||
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2023년 1월 18일 (수) 09:57 기준 최신판
| 흥국사 대웅전 후불탱 Hanging Scroll Behind the Buddha in Daeungjeon Hall of Heungguksa Temple |
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 흥국사 대웅전 후불탱, 국가문화유산포털, 문화재청. |
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| 대표명칭 | 흥국사 대웅전 후불탱 |
|---|---|
| 영문명칭 | Hanging Scroll Behind the Buddha in Daeungjeon Hall of Heungguksa Temple |
| 한자 | 興國寺 大雄殿 後佛幀 |
| 주소 | 전라남도 여수시 중흥동 흥국사길 160 |
| 지정번호 | 보물 제578호 |
| 지정일 | 1974년 7월 9일 |
| 분류 | 유물/불교회화/탱화/불도 |
| 시대 | 조선시대 |
| 수량/면적 | 1폭 |
| 웹사이트 | 흥국사 대웅전 후불탱, 국가문화유산포털, 문화재청. |
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해설문
국문
흥국사 대웅전 후불탱은 대웅전 삼존상 뒤편에 모셔진 불화(佛畫)로, 이 불화는 숙종 19년(1693)에 의천(義天)과 천신(天信) 두 승려 화가가 왕의 만수무강과 나라의 평안 등을 기원하며 그린 것이다. 후불탱은 불상 뒤에 봉안하는 불화를 말하며, 흥국사 대웅전 후불탱은 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면이 묘사되어 있다.
그림 한가운데 있는 석가모니불을 중심으로 양옆에 문수보살과 보현보살이 있다. 양옆으로 여섯 명의 보살들이 대칭으로 배치되어 있으며, 그 아래에는 사천왕상이 있다. 석가모니불 바로 옆과 뒤에는 10대 제자와 불자들이 조화를 이루며 서 있다.
채색은 주로 붉은색과 녹청색을 사용하였으며 꽃무늬와 옷 주름선 등에 부분적으로 금색을 사용하여 격을 높였다. 그림 아래에는 만들어진 시기, 제작한 화승(畵僧), 시주자의 이름, 발원 내용 등이 기록되어 있다.
영문
Hanging Scroll Behind the Buddha in Daeungjeon Hall of Heungguksa Temple
This painting enshrined behind the triad inside Daeungjeon Hall depicts Sakyamuni, the historical Buddha who lived in ancient India, delivering his sermon on Vulture Peak. It was painted in 1693 by the painter-monks Uicheon and Cheonsin to wish for a long life for the king and peace for the country.
Sakyamuni is depicted in the center of the painting seated on a lotus pedestal. To either side are six bodhisattvas including Manjusri (Bodhisattva of Wisdom and Insight) and Samantabhadra (Bodhisattva of Great Conduct). At the top of the painting, ten of the Buddha’s followers are depicted including his most distinguished disciples Maha Kasyapa and Ananda. On the lower left and right of the paining, the Four Guardian Kings are depicted.
The painting features red and cyan as its primary colors, but the flower designs and the folds of the robes were accented in gold. On the bottom of the painting, there is an written inscription which includes when, by whom, for what purpose, and with whose financial support the painting was made.
영문 해설 내용
대웅전 삼존상 뒤에 모셔진 이 불화는 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 묘사하고 있다. 1693년 승려 화가인 의천과 천신이 왕의 만수무강과 나라의 평안 등을 기원하며 그린 것이다.
그림 중앙에는 연꽃 모양 대좌에 앉은 석가모니불이 있고, 좌우에 문수보살과 보현보살을 포함한 여섯 보살이 배치되어 있다. 그림 상단에는 가섭과 아난을 포함한 10대 제자와 불자들이 있고, 아래쪽에는 사천왕이 양쪽으로 2위씩 서 있다.
채색은 주로 붉은색과 녹청색을 사용하였으며 꽃무늬와 옷주름선 등에 부분적으로 금색을 사용하여 격을 높였다. 그림 아래에는 조성 시기, 제작한 화승, 시주자의 이름, 발원 내용 등이 기록되어 있다.
참고자료
- 전통사찰총서 6, 사찰문화연구원, 1996.
- 디지털여수문화대전 http://yeosu.grandculture.net/Contents?local=yeosu&dataType=01
→ 탱화의 구도는 본존불을 중심으로 하단부에는 4천왕(天王)과 4대 보살을 모시고 상단부에는 제석(帝釋), 범천(梵天), 6제자, 6여래와 용왕(龍王), 용녀(龍女) 및 6위의 신장상(神將像) 등을 배치하고 있다. 대부분의 후불탱화의 높이가 넓이에 비해 높기 때문에 종군적(縱群的) 구도를 지니고 있는 것과는 달리 이 탱화는 횡군적(橫群的) 구도를 이루고 있으며, 등장인물 모두가 안정된 대칭 구도를 이루고 있다. 이와 같은 배치구도의 불화는 1687년 작품인 경상남도 하동군 쌍계사(雙磎寺)의 영산회상도와 가장 많이 닮은 작품이다.
