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Local Confucian schools, called ''hyanggyo'' in Korean, are public education institutions of the Goryeo (918-1392) and Joseon (1392-1910) periods. They were established nationwide to function as local shrines for Confucius and other sages and to promote Confucian education and nurture elites in local districts. Students learned about literature including poetry composition, Confucian Classics, and history. | Local Confucian schools, called ''hyanggyo'' in Korean, are public education institutions of the Goryeo (918-1392) and Joseon (1392-1910) periods. They were established nationwide to function as local shrines for Confucius and other sages and to promote Confucian education and nurture elites in local districts. Students learned about literature including poetry composition, Confucian Classics, and history. | ||
| − | Chogyehyanggyo Local Confucian School is said to have been first established by King Chungsuk (r. 1313-1330) and was initially located at the foot of Cheonggyesan Mountain. It was destroyed during the Japanese invasions of 1592-1598 and was rebuilt in | + | Chogyehyanggyo Local Confucian School is said to have been first established by King Chungsuk (r. 1313-1330) and was initially located at the foot of Cheonggyesan Mountain. It was destroyed during the Japanese invasions of 1592-1598 and was rebuilt in 1628. In the early 19th century, it was moved to its current location and has since undergone several repairs. |
| − | The complex is located on a narrow, steep slope that has been terraced into three tiers. It consists, from front to back, of a gate pavilion, two dormitories, a lecture hall called Myeongnyundang, a | + | The complex is located on a narrow, steep slope that has been terraced into three tiers. It consists, from front to back, of a gate pavilion, two dormitories, a lecture hall called Myeongnyundang, a custodian’s office, an inner gate, two auxiliary shrines, and a main shrine called Daeseongjeon. The ritual area is situated on higher ground than the educational area, thus showing its greater significance, which is a common layout for a local Confucian school. However, the placement of the custodian’s office behind the lecture hall is unusual. |
The gate pavilion features four pillar-base stones shaped like tortoises along its facade, which is a design feature related to Korean feng shui theory. It is said that the topography of the land on which the school is situated looks like a ship prone to flooding, so the tortoises are meant to compensate for this poor energy and prevent water damage. | The gate pavilion features four pillar-base stones shaped like tortoises along its facade, which is a design feature related to Korean feng shui theory. It is said that the topography of the land on which the school is situated looks like a ship prone to flooding, so the tortoises are meant to compensate for this poor energy and prevent water damage. | ||
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=='''참고자료'''== | =='''참고자료'''== | ||
| − | *경상남도의 향교건축 下, 국립문화재연구소, 2004, pp.250-267. https://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=21593&bbsId=BBSMSTR_1021&mn=NS_03_08_01 -> 1819년에 대성전을 중수하고 | + | *경상남도의 향교건축 下, 국립문화재연구소, 2004, pp.250-267. https://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=21593&bbsId=BBSMSTR_1021&mn=NS_03_08_01 -> 1819년에 대성전을 중수하고 1843년에 명륜당을 중수한 사실이 전할 뿐 그 밖의 자세한 기록은 남아 있지 않다. 1986년 관리사를 해체 후 복원했고, 1993년에 동재와 서재를 건립하였다. |
*[경남 합천] 초계향교(草溪鄕校)- 경남 유형문화재 227호, 쏠쏠한 일상, 네이버 블로그 https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=jcjkks&logNo=220671819288&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F -> 향교 사진. | *[경남 합천] 초계향교(草溪鄕校)- 경남 유형문화재 227호, 쏠쏠한 일상, 네이버 블로그 https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=jcjkks&logNo=220671819288&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F -> 향교 사진. | ||
2021년 3월 15일 (월) 15:11 판
| 초계향교 Chogyehyanggyo Local Confucian School |
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 초계향교, 국가문화유산포털, 문화재청. |
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| 대표명칭 | 초계향교 |
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| 영문명칭 | Chogyehyanggyo Local Confucian School |
| 한자 | 草溪鄕校 |
| 주소 | 경상남도 합천군 교촌3길 18-6 (초계면, 향교) |
| 지정번호 | 경상남도 유형문화재 제227호 |
| 지정일 | 1983년 8월 12일 |
| 분류 | 유적건조물/교육문화/교육기관/향교 |
| 시대 | 조선시대 |
| 수량/면적 | 7동 일원 |
| 웹사이트 | 초계향교, 국가문화유산포털, 문화재청. |
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해설문
국문
향교는 국가에서 세운 지방 교육 기관으로, 지금의 중⋅고등학교 수준의 교육을 하였다. 시나 문장을 짓는 법, 유교의 경전과 역사를 가르쳤고, 중국과 조선의 뛰어난 유학자에게 제사를 올렸다.
초계향교는 고려 충숙왕 때 세웠다고 하나, 이에 대한 정확한 기록은 없다. 처음에는 청계산(淸溪山) 아래에 있었으나, 임진왜란을 겪으면서 피폐된 후 1647년(인조 25)에 지금의 자리에 옮겨 왔다. 그 이후에도 여러 차례의 수리를 하여 오늘에 이르렀다.
향교는 배[船] 모양처럼 폭이 좁고 긴 급경사에 3단의 대지를 만들어 건물을 배치하였다. 앞쪽에는 교육공간인 명륜당과 생활공간인 동재와 서재가 있고, 뒤쪽에는 제사를 지내는 대성전이 있어 향교 건축의 일반적인 전학후묘(前學後廟)의 배치를 따르고 있는데, 관리사가 경역(境域) 안의 명륜당 뒤에 위치한 것은 특이하다.
정문인 풍화루(風化樓)의 전면 4개의 주춧돌에 귀엽고 익살스러운 돌거북을 조각하였다. 이것은 초계향교가 풍수지리적으로 수해에 약한 배 모양의 행주형국(行舟形局)이기 때문에, 수해를 막기 위한 비보풍수(裨補風水)라고 한다. 현재 교육적인 기능은 사라지고 봄과 가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루와 보름에 분향하고 있다.
- 비보풍수(裨補風水) : 풍수지리 사상에 따라 어떤 지역의 풍수적 결함을 인위적으로 보완하는 것.
- 석전(釋奠) : 공자를 비롯한 4성(四聖) 10철(十哲) 72현(七十二賢)을 제사지내는 의식.
- 재건 및 이건 시기가 『경상남도의 향교건축 下』(국립문화재연구소, 2004, pp.250-267)의 내용과 다름.
영문
Chogyehyanggyo Local Confucian School
Local Confucian schools, called hyanggyo in Korean, are public education institutions of the Goryeo (918-1392) and Joseon (1392-1910) periods. They were established nationwide to function as local shrines for Confucius and other sages and to promote Confucian education and nurture elites in local districts. Students learned about literature including poetry composition, Confucian Classics, and history.
Chogyehyanggyo Local Confucian School is said to have been first established by King Chungsuk (r. 1313-1330) and was initially located at the foot of Cheonggyesan Mountain. It was destroyed during the Japanese invasions of 1592-1598 and was rebuilt in 1628. In the early 19th century, it was moved to its current location and has since undergone several repairs.
The complex is located on a narrow, steep slope that has been terraced into three tiers. It consists, from front to back, of a gate pavilion, two dormitories, a lecture hall called Myeongnyundang, a custodian’s office, an inner gate, two auxiliary shrines, and a main shrine called Daeseongjeon. The ritual area is situated on higher ground than the educational area, thus showing its greater significance, which is a common layout for a local Confucian school. However, the placement of the custodian’s office behind the lecture hall is unusual.
The gate pavilion features four pillar-base stones shaped like tortoises along its facade, which is a design feature related to Korean feng shui theory. It is said that the topography of the land on which the school is situated looks like a ship prone to flooding, so the tortoises are meant to compensate for this poor energy and prevent water damage.
영문 해설 내용
향교는 고려시대와 조선시대 지방에서 유학을 교육하기 위하여 설립된 국립교육기관이다. 덕행과 학문의 모범을 보인 성현에게 제사를 올리며, 유교의 경전과 역사, 시나 문장을 짓는 법을 가르쳤다.
초계향교는 고려 충숙왕(재위 1313-1330, 1332-1339) 때 처음 세웠다고 전해진다. 원래 청계산 기슭에 있었으나, 임진왜란으로 폐허가 되었다가 1628년에 다시 세웠고, 19세기 초에 지금의 자리로 옮겨왔다. 그 이후에도 여러 차례 수리하였다.
폭이 좁은 급경사지에 지어진 이 향교는 대지를 3단으로 나누어 건물을 배치했다. 앞쪽에서부터 문루, 동서재, 강당인 명륜당, 관리사, 내삼문, 동서무, 사당인 대성전으로 이루어져 있다. 제향공간을 교육공간보다 높은 곳에 두어 위계를 나타내는 것은 향교의 일반적인 배치이지만, 관리사가 명륜당 뒤에 있는 것은 특이하다.
문루의 앞면 주춧돌 4개에는 거북이가 조각되어 있다. 이는 초계향교가 위치한 지형이 풍수지리적으로 수해에 약한 배 모양으로 여겨지기 때문에, 땅의 기운을 보완하여 수해를 막기 위해 만든 것이라고 한다.
참고자료
- 경상남도의 향교건축 下, 국립문화재연구소, 2004, pp.250-267. https://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=21593&bbsId=BBSMSTR_1021&mn=NS_03_08_01 -> 1819년에 대성전을 중수하고 1843년에 명륜당을 중수한 사실이 전할 뿐 그 밖의 자세한 기록은 남아 있지 않다. 1986년 관리사를 해체 후 복원했고, 1993년에 동재와 서재를 건립하였다.
- [경남 합천] 초계향교(草溪鄕校)- 경남 유형문화재 227호, 쏠쏠한 일상, 네이버 블로그 https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=jcjkks&logNo=220671819288&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F -> 향교 사진.
