상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상

상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상
양승복 기자, 상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상 경북도문화재 지정, 경북일보.
대표명칭	상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상
한자	尙州 北長寺 極樂寶殿 木造阿彌陀如來三尊坐像
주소	경북 상주시 내서면 북장1길 317
지정번호	경상북도 유형문화재 제510호
지정일	2017년 8월 31일
분류	유물/불교조각/금속조/불상
수량/면적	3구
웹사이트	상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상, 국가문화유산포털, 문화재청.

해설문

국문

상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상은 아미타여래삼존불이 앉아 있는 모습을 나무로 조각하고 금물을 입힌 불상이다. 조선 숙종 2년(1676)에 만들어진 것으로 확인되며 작품의 완성도가 높고 보존 상태가 좋다. 몸체에 별도로 제작하여 끼운 두 팔을 포함하여 전체가 온전하게 남아 있다. 겉옷의 느슨한 주름, 가슴을 가로질러 치마를 묶은 단순한 띠 등의 표현은 조선 초기 불상의 조성 양식을 잘 보여주고 있다.

아미타여래삼존불은 극락세계의 주인공인 아미타불을 본존불로서 가운데에 두고, 자비를 상징하는 관세음보살을 왼쪽 협시보살로, 지혜를 상징하는 대세지보살을 오른쪽 협시보살로 배치해 만든 불상이다. 이 아미타불은 사각형의 넓적한 얼굴에 이목구비가 다소 경직된 모습이다. 손을 다리 위에 올려놓고 엄지와 중지를 맞댄 손가락 동작을 취하고 있다. 관음보살상은 꽃장식이 화려하게 달린 커다란 관을 썼는데, 얼굴 모습과 옷은 아미타불과 닮았다. 대세지보살상은 관음보살과 거의 같고 팔의 위치만 다르며, 모두 손에는 연꽃을 들었다.

영문 해설 내용

북장사 극락보전에 모셔진 이 삼존상은 아미타여래 좌상을 중심으로 양옆에 관음보살과 대세지보살이 있다.

아미타불은 극락정토의 부처로, 그의 공덕을 기리고 이름을 염(念)하는 모든 중생들은 극락세계에 왕생할 수 있다고 여겨진다. 관음보살은 자비를, 대세지보살은 지혜를 각각 상징한다.

이 조각상은 1676년 제작되었다고 하며, 누구에 의해 조성된 것인지는 알 수 없다.

아미타불은 양손을 모두 다리 위에 올려놓고 엄지와 중지를 맞대고 있다. 양쪽의 보살들은 모두 보관을 쓰고 연꽃을 들고 있으며, 두 불상은 손 방향만 정반대를 이루고 있다.

참고 자료=

• 상주 북장사 극락보전 목조아미타여래삼존좌상 경북도문화재 지정, 경북일보, 2017.8.29 http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=2113705100000, -> 이미지 출처