비인항교
| 비인향교 Biinhyanggyo Local Confucian School |
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| 대표명칭 | 비인향교 |
|---|---|
| 영문명칭 | Biinhyanggyo Local Confucian School |
| 한자 | 庇仁鄕校 |
| 주소 | 충청남도 서천군 비인면 비인로136번길 68 (성내리) |
| 지정(등록) 종목 | 충청남도 기념물 |
| 지정(등록)일 | 1997년 12월 23일 |
| 분류 | 유적건조물 / 교육문화 / 교육기관 / 향교 |
| 수량/면적 | 1,474㎡ |
| 웹사이트 | 비인향교, 국가유산포털, 국가유산청. |
해설문
국문
비인향교는 조선시대에 나라에서 각 고을(군현)에 설치한 국립 교육기관으로 성현의 제사와 유학 교육으로 인재를 양성하던 곳이다. 향교는 세워진 시기는 정확하지 않지만, 조선이 건국된 후 향교 제도가 정비되었던 조선 초기로 추정되며, 여러 차례 고쳐 지었다고 알려진다. 동국여지승람(1486)에 의하면 관아 북쪽 2리에 위치하다가 중종 25년(1530)의 신증동국여지승람에는 동쪽 3리로 이건(移建)하였다고 기록하고 있다. 효종 7년(1656)의 동국여지지에는 현의 동쪽 1리에 있다고 하였다. 이후 1713년(숙종 39년)에 새로 고쳐 지으며 나라에서 내려준 향과 축문으로 제사를 올렸다.
비인향교에는 1700년대 말부터 향교 운영을 위해 만든 기록이 전해지는데, 향교의 재산인 토지 현황, 노비를 사고판 내용, 향교에 있는 솥과 술잔 등의 물품 목록과 함께, 1831년(순조 31)에 대성전을 보수하며 쓴 비용도 확인된다. 특히 교육을 부흥하기 위하여 1857년에 비인의 유림들이 재물을 내어 흥학계(興學契)를 조직한 기록과, 이후에도 각종 경비를 마련하는 과정에 대한 기록은 1800년대 향교의 상황을 잘 보여준다. 갑오개혁(1894) 이후 향교의 교육 기능은 중단되었지만, 지금도 봄가을에 성현에게 제사를 지내고 있다.
비인향교는 구릉지에 입지하고 좌향은 남서쪽을 바라보고 있으며, 향교 건물 배치는 교육 공간의 명륜당(明倫堂)을 앞에 두고, 제사 공간인 대성전(大成殿)을 뒤에 두는 ‘전학후묘(前學後廟)’의 형식을 따르고 있다. 대성전에는 5성*, 송조4현*, 우리나라 18현*의 위패를 봉안하고 있다. 비인향교는 동·서무와 동·서재가 모두 없다. 홍살문(紅箭門)은 외삼문에서 약 100m 앞에 위치하고 하마비(下馬碑)는 현재 도로변에 있다. ‘하마’는 향교 앞에서는 말에서 내려 들어오라는 의미이다.
- 5성: 공자, 안자, 증자, 자사, 맹자
- 송조4현: 주돈이, 정호, 정이, 주희
- 우리나라 18현: 설총, 최치원, 안유, 정몽주, 김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황, 김인후, 이이, 성혼, 김장생, 조헌, 김집, 송시열, 송준길, 박세채
영문
Biinhyanggyo Local Confucian School
A local Confucian school, called hyanggyo in Korean, is a public education institution of the Goryeo (918-1392) and Joseon (1392-1910) periods. Such schools were established in jurisdictions across the country to serve as a local shrine for Confucius and to promote Confucian education and nurture local elites. Students learned about poetry composition, Confucian Classics, and history.
Biinhyanggyo Local Confucian School is presumed to have been first established in the early period of the Joseon dynasty (1392-1910) and is known to have undergone several renovations. According to records compiled in the 15th century, the school once stood about 800 meters north of the local government office, while other records compiled in the 16th century state that it was later relocated to a site about 1.2 kilometers east of the office. The school was rebuilt in 1713, and at that time veneration rituals were conducted with incense and ritual texts provided by the state.
Records concerning the management of this school have been preserved since the late 18th century. These include lists of the school’s land holdings, transactions involving slaves, inventories of ritual vessels such as cauldrons and cups, and accounts of expenses used for the repair of its shrine in 1831. Particularly noteworthy are documents showing that in 1857, local Confucian scholars of the Biin area organized an association by contributing their own funds to promote education, as well as subsequent records detailing the collection of various operating expenses. These materials provide valuable insight into the state of local Confucian schools in the 19th century.
Situated on sloping ground and facing southwest, the school complex consists, from front to back, of a main gate, a lecture hall called Myeongnyundang, an inner gate, and a shrine called Daeseongjeon. In front of the main gate is a dismounting post, which was erected to remind all who pass by to dismount from their horses as a sign of utmost propriety. Daeseongjeon Shrine houses the spirit tablets of five sages of China, four eminent Chinese scholars, and eighteen Korean scholars. Veneration rituals are held here every spring and autumn.
영문 해설 내용
향교는 고려시대와 조선시대의 국립교육기관이다. 이러한 향교들은 전국 각 지역에 설립되어 공자를 모시는 지역 사당의 역할을 하며, 유학을 교육하고 지역의 인재를 양성하는 데 기여하였다. 학생들은 시를 짓는 법과 유교의 경전과 역사를 배웠다.
비인향교는 조선 초기에 처음 세워진 것으로 추정되며, 여러 차례 고쳐 지었다고 알려진다. 15세기에 편찬된 자료에 따르면 관아에서 북쪽으로 약 800m 떨어진 곳에 있었다고 하며, 16세기에 편찬된 다른 자료에는 관아에서 동쪽으로 약 1.2km 떨어진 곳으로 옮겼다고 기록하고 있다. 이후 1713년에 새로 고쳐 지으며 나라에서 내려준 향과 축문으로 제사를 올렸다.
비인향교에는 18세기 말부터 향교 운영을 위해 만든 기록이 전해지는데, 향교의 재산인 토지 현황, 노비를 사고 판 내용, 향교에 있는 솥과 술잔 등의 물품 목록과 함께, 1831년에 대성전을 보수하며 쓴 비용도 확인된다. 특히 교육을 부흥하기 위하여 1857년에 비인 지역의 유림들이 재물을 내어 계(契)를 조직한 기록과, 이후에도 각종 경비를 마련하는 과정에 대한 기록이 남아 있어, 19세기 향교의 상황을 잘 보여준다.
구릉지에 남서향으로 자리한 비인향교는 앞쪽에서부터 정문, 강당인 명륜당, 내삼문, 사당인 대성전으로 이루어져 있다. 정문 앞의 하마비는 이곳을 지나는 모든 사람들이 예를 갖추는 의미에서 말에서 내려 걸어가라는 의미로 세운 것이다. 대성전에는 중국의 오성, 중국의 4현, 한국 18현의 위패가 모셔져 있으며, 매년 봄과 가을에 제사를 지내고 있다.
