고흥 능가사 목조사천왕상
| 고흥 능가사 목조사천왕상 Wooden Four Guardian Kings of Neunggasa Temple, Goheung |
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 고흥 능가사 목조사천왕상, 국가유산포털, 국가유산청. |
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| 대표명칭 | 고흥 능가사 목조사천왕상 |
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| 영문명칭 | Wooden Four Guardian Kings of Neunggasa Temple, Goheung |
| 한자 | 高興 楞伽寺 木造四天王像 |
| 지정(등록) 종목 | 전라남도 유형문화유산 |
| 지정(등록)일 | 2000년 6월 20일 |
| 분류 | 유물/불교조각/목조/명부상 |
| 시대 | 조선시대 |
| 수량/면적 | 4軀 |
| 웹사이트 | 고흥 능가사 목조사천왕상, 국가유산포털, 국가유산청. |
해설문
국문
능가사 목조사천왕상은 수미산(須彌山)의 동서남북 네 곳에서 불법(佛法) 및 불국토를 수호하는 호법신(護法神)을 조선 현종 7년(1666) 나무로 제작한 것이다.
사천왕상(四天王像)은 동-지국천왕(持國天王), 서-광목천왕(廣目天王), 남-증장천왕(增長天王), 북-다문천왕(多聞天王) 네 방위에서 맡은 바를 수행하는데 각기 칼, 창, 용, 비파 등을 손에 잡고 있다.
또 부릅뜬 눈, 크게 벌어진 입 등 두려움을 주는 얼굴 모습, 갑옷을 입고 있는 신체, 발아래 악귀를 밟고 있는 모습도 생동감이 있다.
고흥 능가사 목조사천왕상은 사천왕상의 조성 재료가 흙에서 나무로 변화되는 전환기 작품 중 가장 이른 시기에 제작된 점, 전체적으로 길쭉하고 늘씬한 독특한 비율을 지녔다는 점, 사찰의 실제 좌향*을 의식하여 배치해 방위 개념에 대한 인식을 연구할 수 있다는 점 등에서 학술적으로 높은 가치를 지니고 있다.
- 좌향(坐向): 건물 등의 등진 방위에서 정면으로 바라보이는 방향
영문
Wooden Four Guardian Kings of Neunggasa Temple, Goheung
These four wooden statues placed in pairs on either side of the interior of Cheonwangmun Gate were made in 1666 and depict the Four Guardian Kings. The Four Guardian Kings were originally deities from ancient India, but with the emergence of Buddhism, they took on the role of protecting the Buddha and his teachings while standing on Mount Meru and watching over the four cardinal points.
The guardian kings, with their relatively slender bodies, are depicted in dynamic poses trampling demons, while their bulging eyes and large mouths project their fearsomeness. Each guardian king is depicted holding his representative object, namely a lute for Dhrtarastra (King of the East), a dragon for Virupaksa (King of the West), a sword for Virudhaka (King of the South), and a spear for Vaisravana (King of the North).
The Four Guardian Kings of Neunggasa Temple are particularly valuable as they were created early in the transition period from using clay to wood as a sculptural medium.
영문 해설 내용
천왕문 양옆에 2구씩 모셔져 있는 목조상은 사천왕을 나타낸 것으로 1666년에 제작되었다. 사천왕은 원래 고대 인도의 신이었으나, 불교에 귀의한 후 수미산 중턱에서 동서남북의 네 방향을 지키며 부처님과 부처님의 가르침을 수호하게 되었다.
네 상 모두 전체적으로 늘씬한 비율을 지녔고, 악귀를 밟고 있는 생동감 있는 모습이며, 부릅 뜬 눈과 큰 입에서 두려움을 주는 표정을 하고 있다. 동방지국천왕은 비파, 서방광목천왕은 용, 남방증장천왕은 칼, 북방다문천왕은 창을 들고 있다.
능가사의 사천왕상은 사천왕상의 조성 재료가 흙에서 나무로 변화되는 전환기 작품 중 이른 시기에 제작되었다는 점 등에서 높은 가치를 지니고 있다.
