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Contudo, sua irmã 광주오피주소Ellen (Lilith Stangenberg) não se engaja nem um pouco nas conquistas civilizatórias da humanidade. Vive na e para a imanência. Completamente indiferente à família, vive para satisfazer os instintos mais imediatos – a bebida, o sexo. A musicalidade que também herda da mãe é usada apenas para divertir as pessoas de graça no bar. Comporta-se amoralmente ao conhecer um dentista casado (Sebastian Vogel), com quem desenvolve um romance com o qual afirma continuamente não se importar. Porém, no fim das contas, em algum momento o humano que reside nela cobrará sua parte.

Qual é o sentido da vida? Desgarrados de seus genitores e também entre si, Tom e Ellen vivem vidas paralelas, mas que têm em comum essa perdição entre a transcendência e a imanência. Tom busca conquistar a transcendência, mas inevitavelmente se vê envolvido no mais básico da vida, que é o nascer, o reproduzir-se e o morrer. Ellen abraça a imanência e explicita isso, mas não resiste quando os sentimentos mais humanos a atingem – o ciúme, os recalques.

O problema é que ambos não reconhecem que, sendo humanos e bichos ao mesmo tempo, vivemos essa ambiguidade da qual não temos como fugir. Diferentemente do que pensa Tom, não podemos ser apenas humanos. E, diferentemente do que pensa Hellen, não somos apenas bichos. Porém, como vivencia Bernard Drinda (Robert Gwisdek), o compositor da obra cujo término lhe custou um sacrifício extremo, assim como os bichos, que nascem, crescem, se reproduzem e morrem, o que produzimos pela vida, o que criamos, também existirá independente de nós, como nossa descendência.

Como um filho, essa criação também marca nossa presença no mundo e sobreviverá à nossa morte. Por ela, vale a pena viver, e, sem ela, ou sem nos reconhecemos capazes de seguir produzindo, criando e 대구오피주소nos conect