비구니 인명사전

정목스님(正牧, 1960生, 비구니)

biguni
이병두 (토론 | 기여)님의 2022년 9월 1일 (목) 19:43 판
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정목(正牧)스님
418 정목(正牧).jpg
법명 정목(正牧)
법호 프라즈나(prajńā)
속명 이신혜
출생 1960.06.12.
출가 1976년
입적
사찰 선다암(유나방송)
서울특별시 종로구 부암동 369-11
특이사항 (현) 정각사[1] 주지


정의

정목(正牧)스님은 광우(光雨)스님을 은사로 출가하여 활발한 방송 포교를 하고 마음공부전문방송 유나 개설하고 정각사 주지를 역임한 대한민국 비구니 스님이다.

생애

연도 내용
1960 서울 출생
1976 서울 삼선동 정각사에서 광우스님을 은사로 출가
1976 지관스님을 계사로 사미니계 수지
1980 해인사 금강계단에서 고암(古庵)스님을 계사로 비구니계 수지
1982~1984 대학생 불교연합회 종로지부 7개 대학 지도법사
1984~1985 은석국민학교 불교학생회 지도법사
1985 동국대학교 선학과 졸업
1986~1990 서울대학병원 지도법사
1988~1989 삼소회(불교, 천주교, 원불교의 여성종교인 모임) 창립 및 활동
1990 중앙대학교 사회개발대학원 사회복지학과 졸업
1990~1993 전화상담기관 ‘자비의 전화’ 창립 및 이사 취임
1990~1995 불교방송 최초의 승려 MC로 ‘차 한잔의 선율’, ‘거룩한 만남’ 진행
1994~1995 ‘맑고 향기롭게’ 추진위원
1998 선다암 창건, 부처님 오신 날과 연말에 ‘아픈 어린이돕기 사랑의 운동’ 전개
1999 KBS FM에서 종교프로그램 진행
2004 선다암 주석, 마음고요선원 운영
2007 마음공부전문방송 유나 개설
2002 서울 성북구 정각사 주지
문중 계민(戒珉)문중
수행지침 매순간 마음의 현상들을 관찰하며 깨어 있기, 무상과 고, 무아의 속성 깨닫기, 진리의 길을 걷기 위한 열반 증득의 유일한 길 따라 수행하기
저서 및 작품 『마음고요』(학고재, 2002), 『산빛 이야기』(바움, 2007), 『마음 밖으로 걸어가라』(랜덤하우스코리아, 2005), 『티벳 사자의 서(오디오북)』(정신세계사, 2008), 『오늘은 내 기쁜 생의 첫날』(공감, 20120), 『비울수록 가득하네』(쌤앤파커스, 2013), 『꽃도 꽃피우기 위해 애를 쓴다』(꿈꾸는서재, 2017), 『마음아 행복하여라』(모과나무,2018 (공저)), 『달팽이가 느려도 늦지 않다』(수오서재, 2020), 『잠 못 드는 사람에게 밤은 길고』(모네의정원(모네정원), 2021), 광우편/정목정리 『묘법연화경 한글 독송본』(김영사, 2021) 등
상훈 불교방송 공로패, 제18회 한국방송대상 사회자상 외 다수
수계제자 현산(玄山)·현동(玄東)·현오(玄悟)·현견(玄見)·현조(玄照) (한국의 비구니 문중에서 첨가)

활동 및 공헌

출가

praina 정목(正牧)스님은 1960년 음력 6월 12일 서울에서 태어났다. 본관은 경주이며, 이름은 이신혜이다. 스님은 부처님과 일찍 인연을 맺어 6세 때부터 절에서 자랐다. 그런 영향 때문인지 국민학교 글짓기 시간이나 장래 희망을 이야기할 때면 조금도 망설임 없이 스님이 되겠다고 답하였다. 스님은 중학교를 졸업한 뒤 당연하다는 듯이 삭발을 결심했다. 이에 은사스님이 놀라며 좀 더 커서 하기를 권하였으나 조르다시피 하여 삭발을 하였다. 1976년, 스님의 나이 17세 때였다.

삼선동 정각사에서 광우스님을 은사로 출가한 정목스님은 1980년 해인사 금강계단에서 고암스님을 계사로 비구니계를 수지했으며, 해인사 삼선암에 주석하시던 성문 큰스님이 노스님이시다.

한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 538

수학과 포교활동과 삼소회(三笑會)를 창립

정목스님은 1985년 동국대학교 선학과를 졸업하였고, 1990년 중앙대학교 사회개발대학원 사회복지학과를 졸업하였다. 스님은 대학에서 공부에 열중하는 한편 포교 일선에도 열정을 쏟았다. 1982년부터 1984년까지 대학생 불교연합회 종로지부 7개 대학 지도법사, 1984년부터 1985년까지 은석국민학교 불교학생회 지도법사, 1986년부터는 서울대병원 지도법사를 역임하였다. 그리고 1988년에는 불교, 천주교, 원불교의 여성 종교인 모임인 삼소회(三笑會)를 창립하는 등 활발하게 활동했다. 또한 1990년부터 1993년에 이르는 동안 전화상담 기관 ‘자비의 전화’를 창립하고 이사를 역임하였다.

불교방송 최초의 승려 MC로 활동

스님의 진가가 유감없이 드러난 것은 1990년 불교방송 최초의 승려 MC로서 ‘차 한 잔의 선율’과 ‘거룩한 만남’을 진행하기 시작하면서부터였다. 스님의 호소력 강한 목소리는 불자는 물론 다른 종교를 믿는 사람들까지 사로잡았다. 마침내 종교인으로서는 처음으로 한국방송대상 사회상 및 방송 프로듀서 연합회 사회상을 수상하는 등 전문 방송인을 뛰어넘는 재능을 인정받았다.

노래 ‘바람 부는 산사’

다재다능한 스님은 방송뿐 아니라 노래로도 사람들의 마음을 사로잡았다. 지금도 널리 불리고 있는 ‘바람 부는 산사’는 노래는 물론 노랫말까지 직접 지어 음반을 낸 곡이다.


                 바람 부는 산사

       아무것도 없는 종이 위에 산은 그려도
       바람은 바람은 그릴 수 없어
       벽을 향하여 참선하는 님의 모습 그려도
       마음은 마음은 그릴 수 없네
       솔바람이 우우~ 잠을 깨우는
       산사에 바람소리가 들릴 뿐
       마음은 그 어디에도 없어라
       내 영혼 깊은 곳을 적시는
       산사에 바람소리
       산사에 바람소리

       해 저물고 달이 뜬 산사에 가냘픈 촛불이
       바람에 바람에 꺼질듯이 흔들리고
       달빛이 창문에 배이니 소나무 그림자
       파도처럼 파도처럼 출렁이네
       솔 바람이 우~~잠을 깨우는
       산사의 바람소리가 들릴 뿐
       마음은 그 어디에도 없어라
       내 영혼은 깊은 곳을 적시는
       산사의 바람소리
       산사의 바람소리

‘바람 부는 산사’의 가사는 정목스님이 젊은 시절 문경의 심원사라는 작은 절에 머물 때 전기도 들어오지 않고 찾아오는 이도 없는 심심산골 작은 암자에 교교하게 내리비추는 달빛과 문창살에 어른거리는 나무 그림자를 바라보며 쓴 글인데, 훗날 한 작곡가가 노래로 만든 것이다.

서울대병원의 지도법사

중앙대학교 대학원에서 사회복지를 전공한 스님은 1986년에서 1990년까지 서울대병원의 지도법사로 있던 시절에 참으로 많은 것을 체험하였다. 수많은 환자들과 아픔을 함께하면서 인생관과 종교관도 크게 바뀌었다

실크로드 순례 중 교하고성의 허물어진 대웅전 터 앞에서] 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 540

‘자비의 전화’ 상담원

스님은 늘 시간이 모자랄 만큼 바쁜 와중에서도 부족한 잠을 쫓아가며 ‘자비의 전화’ 상담원으로 밤새도록 불자들과 자리를 함께했다. 이 ‘자비의 전화’는 어느 날 갑자기 만들어진 것이 아니었다. ‘자비의 전화’를 만들기 위해 스님은 ‘사랑의 전화’라는 상담기관의 교육과정을 모두 밟았고 몇 년간 자원봉사를 하며 미리 실무를 익혔다. 그리고 불교에서도 ‘사랑의 전화’ 같은 전화상담 기관을 만들자고 발의하여 창립한 것이 바로 ‘자비의 전화’이며, 정목스님은 창립 멤버로 활동하였다.

불교방송 ‘거룩한 만남

서울대병원 지도법사 이후 미국 유학을 준비하고 있던 스님에게 뜻밖의 인연이 찾아왔다. 바로 불교방송이다. 불교방송의 한 뛰어난 프로듀서가 기획한 프로그램 ‘거룩한 만남’은 특히 정목스님의 개성을 최대한 활용하기 위해 만들어졌다고 한다. 훗날 다른 방송사들의 이웃돕기 프로그램의 모태가 되기도 한 이 ‘거룩한 만남’을 통해 스님은 자비와 보시의 참된 정신을 수많은 불자들에게 심어주며 종교의 벽을 뛰어넘는 감동을 세상에 널리 전했다.

BBS 불교방송 ‘거룩한 만남 차 한 잔의 선율’ 진행시 스텝들과 함께 한국비구니연구소. 『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 541

‘거룩한 만남’의 사연들은 기구한 내용으로 가득 차 있었다. 주택가에 버려진 옷장이나 이불장에 들어가 사는 집 없는 고양이 아홉 마리에게 먹이를 주며 사는 할아버지 할머니 이야기, 걷지도 못하고 말도 못하는 뇌성마비 지체장애자가 비명 같은 발음으로 ‘어머니 은혜’를 노래 부르는 이야기, 죽음을 눈앞에 둔 노인이 심장병 환자를 보살피고, 걷는 것도 힘겨운 그 노인이 정성을 다해 물을 주며 기르는 두 개의 떡잎 이야기 등 헤아릴 수 없이 많은 사연들이 가슴 속 깊이 감동의 물결을 자아냈다. 그처럼 어려운 가운데서도 희망을 일구며 사는 이웃들을 위해, 무수히 상처받고 버려진 사람들을 위해 스님은 온 마음으로 위로하고 격려하였다. 그리고 희로애락을 함께 나누며 그들을 껴안고 보듬었다.

은사 광우스님의 가르침

이런 스님에게도 힘겨운 고비가 있었다. 26세 되던 해, 스님은 출가자로 살아가는 자신의 삶에 대해 걷잡을 수 없을 정도로 심각한 회의에 빠졌다. 스스로가 구도의 길을 걷기에는 부족한 점이 너무 많다고 생각한 탓에 문득문득 자신의 겉모습을 견뎌낼 수가 없었던 것이다. 차라리 밖으로 나가서 힘껏 일하고 양심껏 벌어 사회에 보탬이 되게 사는 것이 옳은 일이 아닐까 싶었다. 신도들의 시주에 의지하는 것이 죄악으로 느껴진 스님은 은사이신 광우스님에게 자신의 뜻을 밝히며 가사 장삼을 올렸다.

이에 광우스님은 잠시 침묵하다가 이윽고 다음같이 말씀하셨다.

달라이라마의 일본 법회 후(2004.1) 한국비구니연구소.『한국비구니수행담록』. 하권. 뜨란출판사, 2007, p. 542


“네가 이곳에서 고통이 있다면 이곳에서 해결해야지. 지금 여기를 떠나 고통을 해결할 곳이 따로 있는 것이 아니다. 땅에서 넘어진 자, 땅을 짚고 일어나는 것이란다.”

갈등과 회의 속에서 고뇌하던 스님은 광우스님의 깊은 애정의 말씀을 듣고 새롭게 마음을 다잡아나갔다. “은사스님의 그 말씀은 무지했던 제 마음의 눈을 뜨게 해주셨고, 지금까지도 소중하게 간직하며 살고 있습니다. 그 후로 출가자로서의 길을 걷는 것을 후회한 일이 없었지요.”

선다암(禪茶庵)과 ‘마음 고요’

1995년 스님은 방송을 비롯한 일체의 대외 활동을 중지하였다. 선다암(禪茶庵)이란 작은 암자에서 수행 정진하던 스님은 2000년 5월 강남구 신사동에 ‘마음 고요’라는 이름의 작은 수행처를 열고 명상과 마음공부를 위한 다양한 수행법을 지도하고 있다.

정각사 주지

스님은 서울 성북구 정각사의 주지를 맡고 있다

스님의 저서

스님은 2002년 서간집 마음 고요』를 학고재 출판사에서 펴냈으며, 수많은 사람들을 사로잡았던 그 음성으로 CD를 출반하기도 하였는데 〈정목스님이 들려주는 법구-그물에 걸리지 않는 바람같이〉와 〈정목스님과 함께 듣는 부모은중경〉은 많은 이들의 사랑을 받고 있다.

마음공부전문방송 유나 개설

2007년 오랜 세월 방송 포교를 해온 정목스님은 마음공부의 길을 열기 위해 유나방송의 문을 열었다.

유나는 종교의 벽을 넘어 마음공부를 통해 의식 성장을 추구하는 곳이며 유나 회원들은 각자의 신념과 종교를 존중받으며 동시에 보다 깊고 넓은 정신세계를 지향한다.(출처: 유나 http://www.una.or.kr/intro/intro.php)


정목스님의 수계제자로는 현산(玄山)·현동(玄東)·현오(玄悟)·현견(玄見)·현조(玄照) (한구의 비구니 문중에서 첨가)스님이 있다.

[정목스님과 은사이신 광우스님] 사진출처 : 법보신문 http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=305640

4.성북구 정각사

홈페이지: https://blog.naver.com/jeonggaksa2016 http://www.una.or.kr/junggak/intro.php

서울 성북구 삼선동 정각사는 1958년에 정목스님의 은사이신 광우스님이 창건했다. 2015년 정각사에 조성한 미래탑이 세계 건축상을 수상하였다.

사진출처: 유나방송 http://www.una.or.kr/junggak/intro.php
사진출처: 유나방송 http://www.una.or.kr/intro/location.php

참고자료

시맨틱 데이터

노드 데이터

식별자 범주 유형 표제 한자 웹 주소
정목(正牧)스님 본항목 정목스님(正牧, 1960~ ) 正牧 http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/정목스님(正牧,_1960生,_비구니)

※ 범례

  • 범주: 본항목, 문맥항목
  • 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,

릴레이션 데이터

항목1 항목2 관계
정목(正牧)스님 계민(戒珉)문중 ~의 일원이다
정목(正牧)스님 광우(光雨)스님 ~의 수계제자이다
정목(正牧)스님 서울 삼선동 정각사 ~에서 출가하다
정목(正牧)스님 지관스님 ~으로부터 사미니계를 받다
정목(正牧)스님 고암(古庵)스님 ~으로부터 비구니계를 받다
정목(正牧)스님 선다암 ~을 창건하다
정목(正牧)스님 정각사 ~의 주지를 역임하다
정목(正牧)스님 마음공부전문방송 유나 ~를 개국하다
정목(正牧)스님 전화상담기관 자비의 전화 ~를 창립하다

지도



주석

  1. ↑ 서울특별시 성북구 삼선동1가 277-8
원본 주소 "http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php?title=정목스님(正牧,_1960生,_비구니)&oldid=11503"