비구니 인명사전
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* '''해인사 삼선암''' : 경상남도 합천군 가야면 치인리 38</br>{{ 구글지도 | 위도= 35.798864 | 경도=128.095052 | 줌=17 }} | * '''해인사 삼선암''' : 경상남도 합천군 가야면 치인리 38</br>{{ 구글지도 | 위도= 35.798864 | 경도=128.095052 | 줌=17 }} | ||
+ | ==다른 비구니 스님== | ||
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+ | '''☞ [[비구니 인물사전 데이터 아카이브|대한민국(한국) 비구니 인물사전 데이터 아카이브]]''' | ||
+ | </poem> | ||
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+ | ==지식관계망== | ||
+ | {{SemanticGraph | key=기수스님(琪守,_1874生,_비구니)}} | ||
==주석== | ==주석== | ||
<references/> | <references/> | ||
− | + | [[분류 : 비구니스님]] | |
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2024년 9월 19일 (목) 15:56 기준 최신판
기수(琪守)스님 | |
---|---|
[[파일:|240px]] | |
법명 | 기수(琪守) |
법호 | |
속명 | 이기수(李琪守) |
출생 | 1874. 11 |
출가 | 1890년 |
입적 | |
사찰 | 해인사 삼선암 경남 합천군 가야면 치인리 10 |
특이사항 |
생애
연도 | 내용 |
---|---|
1874 | 출생 |
1890 | 법성(法性)스님을 은사로 출가 |
1895 | 고봉(高峰)스님을 계사로 사미니계 수지 |
1898 | 용성(龍城)스님을 계사로 비구니계 수지 |
청암사 큰절에 약 이천 평의 논을 만듦. | |
화재로 소실된 대웅전을 중창함. | |
1960 | 해인사 삼선암에서 입적(세수 87세, 법랍 71세) |
문중 | 청해문중(靑海) |
수계제자(『한국비구니명감』) | 도행(道行)·장윤(長允)·복만(福萬)[1] |
문중계보(『한국의 비구니문중』) | 계밀(戒密, 2)→상욱(尙旭, 3) →우경(宇景, 4)→법성(法性, 5)→기수(琪守, 6)→도행(道行, 7), 장윤(長允, 7), 복만(福萬, 7)[2] |
참고자료
- 한국비구니연구소 저, 『한국비구니명감』, 뜨란출판사, 2007, p. 55.
- 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, p. 331.
시맨틱 데이터
노드 데이터
식별자 | 범주 | 유형 | 표제 | 한자 | 웹 주소 |
---|---|---|---|---|---|
기수스님(琪守) | 본항목 | 기수스님(琪守, 1874~ ) | 琪守 | http://dh.aks.ac.kr/~biguni/wiki/index.php/기수스님(琪守,_1874生,_비구니) |
※ 범례
- 범주: 본항목, 문맥항목
- 문맥항목 유형: 승려(비구니), 승려(비구), 인물, 단체, 기관/장소, 사건/행사, 물품/도구, 문헌, 작품, 개념/용어,
릴레이션 데이터
항목1 | 항목2 | 관계 | 속성 |
---|---|---|---|
기수스님(琪守) | 청해문중(靑海) | ~의 일원이다 | |
기수스님(琪守) | 법성스님(法性) | ~의 수계제자이다 | |
기수스님(琪守) | 고봉스님(高峰) | ~(으)로부터 계를 받다 | 사미니계 |
기수스님(琪守) | 용성스님(龍城) | ~(으)로부터 계를 받다 | 비구니계 |
기수스님(琪守) | 김천 청암사 | ~을(를) 중창하다 | 사전답(寺田畓) 매입 |
기수스님(琪守) | 해인사 삼선암 | ~을(를) 중창하다 |
지도
- 해인사 삼선암 : 경상남도 합천군 가야면 치인리 38
다른 비구니 스님
지식관계망
주석
- ↑ 『한국비구니명감』은 만복(萬福)으로 되어 있으나, 『한국비구니명감』의 수계제자인 상원스님 편에는 복만(福萬)스님으로 되어 으며, 『한국의 비구니문중』에 복만(福萬)스님으로 되어 있어, 복만스님의 착오 또는 혼용해서 불리는 듯하다.(출처: 한국비구니연구소, 『한국비구니명감』, 뜨란출판사, 2007년, pp. 55, 237., 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 117, 131, 331.)
- ↑ 『한국비구니명감』의 본인 편에는 만복(萬福)으로 되어 있으나, 『한국비구니명감』의 은사인 기수(琪守)스님과 수계제자(『한국비구니명감』)인 상원(相源)스님 편에는 복만(福萬)스님으로 되어 있으며, 『한국의 비구니문중』에 복만(福萬)스님으로 되어 있어, 복만스님의 착오 또는 혼용해서 불리는 듯하다.(출처: 한국비구니연구소, 『한국비구니명감』, 뜨란출판사, 2007년, pp. 55, 103, 237., 하춘생, 『한국의 비구니 문중』, 해조음, 2013, pp. 117, 131, 331.)