연산군일기-즉위년 12월 27일 2번째 기사

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원문

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강백진·이의손이 불사의 폐해를 아뢰다
○司憲府掌令康伯珍、司諫院正言李懿孫啓: "佛事於先王, 若小有利益, 臣子當先啓請。 臣等當擗踊之時, 固爭不己者, 以其虛誕無益, 有累正始之道也。" 命示于政丞等, 仍傳曰: "祖宗朝皆行, 豈爲好佛而然歟? 大行大王不好佛, 亦爲先王不敢廢也。 今者, 臺諫累日論啓, 卿等以予不可從之意, 開諭何如?" 尹弼商等啓: "伏聞上敎, 是出於哀痛迫切之至。 其聽與不聽, 斷在聖心。 臣等不敢開諭。" 伯珍等更啓: "不作佛事, 昭載禮文。 況初政, 不從禮文, 而從邪道, 中外缺望。" 不從。
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국역 및 영역

국역 영역
사헌부 장령 강백진(康伯珍)과 사간원 정언 이의손이 아뢰기를,

"불사(佛事)가 선왕에게 조금이라도 이익된다면 신하가 먼저 계청(啓請)하여야 할 것이오나, 신 등이 애통하신 때를 당하여 굳이 말리어 마지 않는 것은, 그것이 허황하여 보탬은 없고 정시(正始)의 도리에 누(累)가 되기 때문입니다."

하였는데, 그 계사(啓辭)를 정승들에게 보이도록 명하고, 이어 전교하기를,

"조종조에서 다 행하셨음이 어찌 불교를 좋아하여 그런 것이랴. 대행 대왕께서도 불법을 좋아하지 않으시면서 또한 선왕을 위하여 감히 폐하지 아니하셨는데, 지금 대간(臺諫)이 여러 날 논계(論啓)하니, 경(卿)들이 내가 좇을 수 없다는 뜻으로 타이르는 것이 어떠하오?"

하매, 윤필상 등이 아뢰기를,

"전교를 듣자옵건대, 이것은 지극히 애통 절박한 생각에서 나온 것이니, 그 말을 듣고 안 듣는 것은 성심(聖心)으로 결단하시기에 달렸사옵고, 신 등으로서는 감히 타이르지 못하옵니다."

하고, 백진 등이 다시 아뢰기를,

"불사를 하지 않는다는 것이 예문(禮文)에 밝게 실렸는데, 하물며 초정(初政)에리까. 예문을 좇지 않고 사도(邪道)를 따르려 하시니, 중외(中外)가 실망합니다."

하였으나, 좇지 않았다.
Third Inspector of the Office of the Inspector-General, Kang Baekjin, and Fourth Censor of the Censors Office, Yi Uison, petitioned: “If Buddhist rituals had benefited the earlier kings, we would have requested the king [to hold them]. The reason we continue to ask [you not to], especially during this time of grief, is because [the ritual] is entirely untrustworthy and unprofitable; it would hinder the way to a proper beginning.” The crown prince ordered the petition to be shown to the state councilors. It was conveyed [to them] as follows: “All the previous kings performed [the ritual]. But how does this necessarily mean that they favored it? Even though the late king did not like Buddhism, he did not forgo [the ritual] for the previous king.[역주 1] Recently, the Censorate has tried for several days to persuade me [to forgo it]. You shall tell the Censorate that I will not listen to their opinion. How is this?” Yun Pilsang and others petitioned: “Prostrated, we heard your words. [Your order to hold the ritual] comes out of grief and inner conflict, so whether or not you listen to what the Censorate said is up to Your Highness. Thus, we would dare not admonish them.” [Kang] Baekjin and others submitted a petition again: “It was made clear in the ritual texts (yemun) that Buddhist rituals should not be performed [at a royal funeral]. If, especially at the start of your reign, you do not follow the ritual texts, you will go down an evil path. Those inside and outside the palace[역주 2] will be disappointed.” The crown prince did not listen.


역주

  1. In other words, Yeonsangun is arguing that it is not a matter of liking Buddhism or not, but of following precedent.
  2. This refers to both the government officials (who work inside the palace) and the common people (who work outside the palace).