대대(문무백관)

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대대(大帶)
복식구분
착용신분 문무백관
착용성별 남성
관련복식 조복, 제복



정의

의복을 묶는 역할을 하던 것으로 혁대를 겉에서 감싸 묶기도 하였고, 또 상의의 옷깃을 여며 의복을 온전한 형태로 유지하기 위한 것.[1]


정의의복을 온전한 형태로 유지하기 위해 사용한 것이다. (정주영)



내용

복식구성

착용신분

문무백관이 착용 하였다.

착용상황

대사(大社), 경사일(慶事日), 원단(元旦), 동지(冬至) 및 조칙(詔勅)을 반포하거나 진표(進表)할 때 조복을 입을 때 사용했다. 또한 국가 제례제복을 입을 때 사용 하였다.

형태

긴 띠 형태로, 전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘요(繞)’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘신(紳)’으로 이루어졌다.[2] 제도상으로는 대대(문무백관)후수(문무백관)가 따로 제작되어야 하는데, 이직대대(문무백관)를 제외한 조선말기의 유물들이 대대(문무백관)후수(문무백관)가 연결되어 있어 착용의 편의를 위한 것으로 추측된다.[3] 조선말기에는 대대(문무백관)후수(문무백관)가 장식적이고 화려하게 변화되어 대대(문무백관)의 색상도 다양해졌다.[4]

관련항목

항목A 항목B 관계
문무백관 대대(문무백관) A는 B를 착용한다
대대(문무백관) 조복 A는 B의 일습이다
대대(문무백관) 제복 A는 B의 일습이다

참고문헌

  • 국립중앙박물관, 『초상화의 비밀』, 국립중앙박물관, 2011.
  • 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-下』, 단국대학교출판부, 2004.
  • 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
  • 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
  • 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
  • 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
  • 조선미, 『한국의 초상화­形과 影의 예술』, 돌베개, 2009.
  • 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
  • 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.

주석

  1. 이동 정혜경, 『深衣』, 경남대학교 출판부, 1998, 203쪽.
  2. 이동 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.
  3. 이동 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. 118쪽.
  4. 이동 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. 118쪽.
  5. 이동 단국대학교 석주선기념박물관 소장.
  6. 이동 단국대학교 석주선기념박물관 소장.