"수질(首絰)"의 두 판 사이의 차이
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2017년 12월 6일 (수) 14:32 판
| 주요 정보 | |
|---|---|
| 대표표제 | 수질 |
| 한글표제 | 수질 |
| 한자표제 | 首絰 |
| 상위어 | 상복(喪服) |
| 하위어 | 자최수질(齋衰首絰), 참최수질(斬衰首絰) |
| 동의어 | 질(絰) |
| 관련어 | 자최교대(齋衰絞帶), 자최관(齋衰冠), 자최요질(齋衰腰絰), 참최교대(斬衰絞帶), 참최관(斬衰冠), 참최요질(斬衰腰絰) |
| 분야 | 생활·풍속/의생활/관모 |
| 유형 | 의복 |
| 지역 | 대한민국 |
| 시대 | 조선 |
| 집필자 | 이민주 |
| 조선왕조실록사전 연계 | |
| 수질(首絰) | |
| 조선왕조실록 기사 연계 | |
| 『세종실록』 1년 9월 27일 | |
참최(斬衰)와 자최(齋衰)의 상복(喪服)을 입을 때 머리 위에 올려놓는 삼 띠.
내용
수질에는 참최수질과 자최수질이 있다. 주상전과 세자전, 종친은 성복을 할 때 수질을 갖추지만 문무백관은 하지 않는다. 그러나 수릉관(守陵官)과 시릉관(侍陵官)·내시(內侍) 등은 수질을 하였다가 연제(練祭) 때 벗는다.
『국조오례의(國朝五禮儀)』에 의하면, 참최수질은 씨 있는 삼으로 만드는데 그 둘레가 9치이며, 자최수질은 씨 없는 삼으로 만드는데 그 둘레가 7치를 약간 넘는다. 또한 참최수질은 삼의 뿌리부분을 왼쪽에 두고 이마 앞에서부터 오른쪽을 향하여 돌리되 끝을 삼 뿌리의 위에 올리며, 자최수질은 삼의 뿌리 부분을 오른쪽에 두고 끝을 삼 뿌리의 아래에 둔다. 참최수질은 끈[纓]을 승(繩)으로 만들며 자최수질은 포(布)로 만들어 참최수질과 자최수질 간에 차이를 둔다.
용례
禮曹與儀禮詳定所同議啓曰 (중략) 上王服斬衰三年 以日易月 十三日而練服 祥服 練冠 去首絰 負版 辟領 衰(『세종실록』 1년 9월 27일).
참고문헌
- 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』
- 『국조오례의(國朝五禮儀)』
관계망
