"복주작(福酒爵)"의 두 판 사이의 차이

2017년 12월 10일 (일) 00:21 기준 최신판

국가 제사 의식에서 복주(福酒)를 담는 술잔.

개설

복주는 각종 제사 및 혼전(魂殿)에서 의례를 거행할 때에 신에게 올린 술을 뜻한다. 이 술을 참여자들이 나눠 마시는 의식을 음복(飮福)이라고 하는데, 이때 이 복주를 담는 술잔을 복주작이라고 한다.

연원 및 변천

국가 의례에서 복주작을 사용하는 것에 대한 기록은 『세종실록』「오례」에 처음으로 등장한다. 이후 성종대의 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 1788년(정조 12)에 편찬된 『국조오례통편(國朝五禮通編)』과 『춘관통고(春官通考)』, 대한제국 시기의 『대한예전(大韓禮典)』 등 역대 전례서 및 의궤에 복주작 기록이 남아 있으나 도설(圖說)은 전하지 않는다.

혼전에서 복주작이 사용된 용례는 1419년(세종 1)에 태조의 성진(聖眞)을 봉안할 때(『세종실록』 1년 8월 8일), 태종의 비 원경왕후(元敬王后)의 혼전인 광효전(廣孝殿)에 봄·여름·가을·겨울 및 동지 후 세 번째 미일(未日)인 납일(臘日)에 왕이 직접 제사를 지낼 때(『세종실록』 3년 10월 5일), 세종의 비 소헌왕후(昭憲王后)의 혼전인 휘덕전(輝德殿)에서 사시대향(四時大享)과 납일제에 왕세자가 예식을 행하거나 관원을 보내 예식을 행할 때 등이다(『세종실록』 29년 3월 22일).

형태

현전하는 국가 전례서 및 의궤에 복주작에 대한 도설이 수록되어 있지 않으므로 형태를 알기 어렵다.

참고문헌

• 『국조오례서례(國朝五禮序例)』
• 『국조오례통편(國朝五禮通編)』
• 『춘관통고(春官通考)』
• 『대한예전(大韓禮典)』

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