|
|
| (같은 사용자의 중간 판 하나는 보이지 않습니다) |
| 1번째 줄: |
1번째 줄: |
| − | | + | *[[법주사(보은)]] |
| − | | + | *[[법주사(군위)]] |
| − | {{개념용어|대표표제=법주사|한글표제=법주사|한자표제=法住寺|대역어=|상위어=교종(敎宗), 삼십육사(三十六寺)|하위어=|동의어=길상사(吉祥寺), 속리사(俗離寺)|관련어=상환암(上歡庵), 복천암(福泉庵), 벽암각성(碧巖覺性), 영빈이씨(暎嬪李氏), 원당(願堂)|분야=문화/종교/불교|유형=개념용어|지역=충청북도 보은군|시대=삼국~조선|왕대=|집필자=김용태|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00014360|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_10604005_002 『세종실록』 6년 4월 5일], [http://sillok.history.go.kr/id/kga_10906020_002 『세조실록』 9년 6월 20일], [http://sillok.history.go.kr/id/kga_11002028_001 『세조실록』 10년 2월 28일], [http://sillok.history.go.kr/id/kia_12412020_001 『성종실록』 24년 12월 20일], [http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11302023_001 『인조실록』 13년 2월 23일]}}
| |
| − | | |
| − | 영조의 후궁 영빈이씨(暎嬪李氏)의 원당으로, 충청북도 보은군속리산에 위치한 절.
| |
| − | | |
| − | =='''개설'''==
| |
| − | | |
| − | 법주사(法住寺)는 충청북도 보은군 내속리면속리산(俗離山)에 위치하며 조선시대에는 주로 속리사(俗離寺)로 칭해졌다. 세종대 선·교 양종 가운데 교종 18개 사찰에 포함되었고 조선시대 왕실의 주요 [[원당(願堂)]] 가운데 하나였다. 조선후기에도 사격이 유지되어 현재에 이르고 있다. | |
| − | | |
| − | =='''연원'''==
| |
| − | | |
| − | 삼국시대인 553년(백제 성왕 31)에 의신(義信)이 창건했다고 전한다. 의신이 서역에서 경전[法]을 전래해 와 머물렀다[住]는 전설에서 법주사라는 사찰 명칭이 유래하였다. 이후 진표(眞表)가 제자 영심(永深) 등에게 속리산에 가서 길상초가 난 곳에 절을 지으라고 하여 776년(신라 혜공왕 12)에 중창하였고 [[길상사(吉祥寺)]]로 칭했다고 한다. 1101년(고려 숙종 6) 숙종이 동생 대각(大覺) 국사(國師)의천(義天)을 위한 인왕경회(仁王經會)를 베푼 곳이기도 하다.
| |
| − | | |
| − | =='''변천'''==
| |
| − | | |
| − | 법주사는 조선시대에는 주로 속리사로 불렸고 왕실과 밀접한 관련을 가지고 있었다. 태조는 부속 암자인 상환암(上歡庵)에서 기도하였고 세조는 복천암(福泉庵)에서 치병을 위한 법회를 열었다.
| |
| − | | |
| − | 1424년(세종 6) 세종은 기존의 7개 종단을 선·교 양종으로 나누고 각각 18개씩 36개 사찰만 공인하였는데, 이때 법주사는 교종 18사 중 하나로 지정되었다. 법주사는 당시 보은 속리사로 칭해졌는데 원래 보유하고 있던 토지 60결에 140결이 추가 지급되어 200결이 인정되었고 거주하는 승려는 100명으로 정해졌다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_10604005_002 『세종실록』 6년 4월 5일]).
| |
| − | | |
| − | 같은 충청도 지역인 충주의 [[보련사(寶蓮寺)]]는 소유 전답 80결에 70결이 더해져 150결이 되었고 거주 승려는 70명으로, 법주사의 위상과 규모가 훨씬 컸음을 알 수 있다. 당시 36개 사찰의 대부분이 도 단위 이상에서 지정되었고, 그 중 20개 이상이 왕실 관련 사찰로서 적극적인 보호와 후원을 받았다. 『세종실록』「지리지」 보은현 항목에서는 속리산은 명산이며 신라시대에는 속리악으로 칭해졌고 [[중사(中祀)]]의 하나였다고 기술하면서, 그 서쪽에 속리사가 위치하며 교종 소속 사찰로 토지 200결이 지급되었다고 하고 있다.
| |
| − | | |
| − | 숭불 군주였던 세조대에는 성균관 유생 최유숙(崔有淑)이 속리사 승려 혜등(惠登)이 입적하자 그의 사리 3매를 바친 일이 있었고([http://sillok.history.go.kr/id/kga_10906020_002 『세조실록』 9년 6월 20일]), 세조 자신이 친히 속리사에 행차하여 쌀과 콩 30석을 하사하기도 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kga_11002028_001 『세조실록』 10년 2월 28일]). 한편 억불 정책을 이어간 성종대에는 속리사 승려가 본사의 [[전세(田稅)]]를 거둘 때 함부로 외람된 짓을 저지르고 도망간 일도 있었는데([http://sillok.history.go.kr/id/kia_12412020_001 『성종실록』 24년 12월 20일]), 당시까지 보유 전지가 존속하고 있었음을 알 수 있다.
| |
| − | | |
| − | 법주사는 임진왜란 때 전소되었는데, 현존하는 목탑 형식의 팔상전(八相殿)은 1605년(선조 38)에 재건되었고, 대웅전(大雄殿) 등 대부분의 사우는 1624년(인조 2)에 남한산성 [[팔도도총섭(八道都摠攝)]]이던 벽암각성(碧巖覺性)이 중창하였다. 각성은 전주[[송광사(松廣寺)]], 구례[[화엄사(華嚴寺)]] 등 호남과 호서 일대의 사찰 중창을 주관하기도 하였다. 이후 1650년에 세워진 세존사리비에는, 이 절의 사리탑이 1362년(고려 공민왕 11)에 세워졌고 공민왕이 [[통도사(通度寺)]]에 있는 불사리 1과를 옮겨 봉안하게 하였다고 적고 있다. 인조대에는 6장(약 18m) 높이의 불상에서 땀이 비 오듯 쏟아지는 기이한 현상이 있었고([http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11302023_001 『인조실록』 13년 2월 23일]), 비슷한 사례는 효종대에도 나타났다.
| |
| − | | |
| − | 한편 역대 조사들의 진영이 봉안된 조사각(祖師閣)은 영조의 후궁 영빈이씨(暎嬪李氏)의 원당이었다.
| |
| − | | |
| − | =='''참고문헌'''==
| |
| − | *『삼국유사(三國遺事)』
| |
| − | *『동국여지승람(東國輿地勝覽)』
| |
| − | *권상로, 『한국사찰전서』, 동국대학교출판부, 1979.
| |
| − | *김용태, 『조선후기 불교사 연구- 임제법통과 교학전통』, 신구문화사, 2010.
| |
| − | *이능화, 『조선불교통사』, 신문관, 1918.
| |
| − | *탁효정, 「조선시대 왕실원당 연구」, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2012.
| |
| − | *高橋亨, 『李朝佛敎』, 寶文館, 1929.
| |
| − | | |
| − | =='''관계망'''==
| |
| − | <html><script>function reload() {window.location.reload();} </script><input type="button" value="Graph" onclick="reload();"><iframe width="100%" height="670px" src="http://encysilloknetwork.aks.ac.kr/Content/index?id=na00014360" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>
| |
| − | | |
| − | [[분류:문화]][[분류:종교]][[분류:불교]][[분류:개념용어]][[분류:충청북도 보은군]][[분류:삼국~조선]]
| |
