화개(華盖)

왕의 의장물로 사용되는 여러 종류의 개(盖) 및 양산(陽繖) 등을 총칭하여 이르는 말.

개설

중국 및 고려, 조선의 의장물의 구성에는 여러 종류의 병장기 및 기휘 등과 더불어 일산(日傘)이나 개와 같은 덮개류가 많은 수를 차지하였다. 일산은 말 그대로 햇빛을 가리기 위한 양산이고, 개는 산(繖)과 비슷한 일산의 한 종류인데, 다만 산보다는 크기가 컸다. 조선에서는 청양산(靑陽傘)과 홍양산(紅陽傘), 청개(靑蓋)와 홍개(紅蓋) 등 네 가지의 덮개를 의장물로 활용하고 있었는데, 이를 화개라고 총칭하여 불렀다. 일반적으로 왕의 거둥 시에 함께 움직이는 의장물로 일산의 종류를 통칭하는 산과 부채 종류를 일컫는 선(扇)이 있었는데, 보통 이를 산선(繖扇)이라고 지칭하였다. 반면 화개 중에서는 왕과 함께 움직이지 않고, 일반 의장물과 같이 배치되는 것도 존재하였다. 때문에 화개란 용어를 의장물 일반에 대한 용어로 사용하는 용례도 더러 있었다.

연원 및 변천

중국 명대의 예법을 규정한 『명집례(明集禮)』를 참조해 보면, 화개는 황제(黃帝)가 만든 것인데, 황제와 치우(蚩尤)가 탁록에서 전쟁을 할 때, 항상 오색의 운기와 금지옥엽이 황제의 위에 머물고 있어서 이를 본떠 만든 것이 화개라고 하였다. 이러한 설명에서 알 수 있듯이 중국에서 화개는 특정한 의장물을 지칭하는 용어로 사용되었다. 중국에서는 이미 후한대부터 황제(皇帝) 의장으로 양산과 개를 사용한 것이 부분적으로 보이고, 당송 시대 이후에는 황제 의장물에 항상적으로 여러 모양의 양산과 개가 사용되고 있었다.

한편 『고려사(高麗史)』 「여복지(輿服志)」의 황제 의장을 보면, 고려시대에도 화개라는 명칭을 가진 특정한 의장물을 사용한 듯하다. 그러나 조선시대에 들어 화개는 구체적인 의장물이 아닌 여러 종류의 개와 양산을 총칭하는 용어로 사용되었다. 구체적으로는 홍양산과 청양산, 청개, 홍개 등이 이에 해당하였다. 경우에 따라 명나라 황제를 표현하기 위한 황의장을 사용할 때에는 조선 왕 의장에 사용하지 않는 황개(黃蓋) 등을 사용하기도 하였다.

형태

조선의 의장물의 형태와 모양을 설명하고 있는 『세종실록』「오례」 및 『국조오례의(國朝五禮儀)』 노부조에는, 양산은 모시[紵絲]를 사용하여 3개의 처마를 만드는데, 일산에 비하여는 짧게 만들고 안에 유소(流蘇)를 드리우도록 하였다. 청양산은 청색 모시를, 홍양산은 홍색 모시를 사용하였다. 개는 양산과 비슷한 모양으로 만드나 양산에 비하여 길게 만들었으며 4개의 처마를 만들고, 술을 드리우지 않았다. 홍개는 홍색 생초를 사용하고, 청개는 청색 생초를 사용하여 제작하였다.

참고문헌

• 『고려사(高麗史)』
• 『국조오례의(國朝五禮儀)』
• 『통전(通典)』
• 『문헌통고(文獻通考)』
• 『대명집례(大明集禮)』
• 백영자, 『조선시대의 어가행렬』, 한국방송통신대학교, 1994.
• 강제훈, 「조선전기 국왕 의장제도의 정비와 상징」, 『사총』77, 2012.