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2020년 1월 13일 (월) 01:22 기준 최신판
| 정종 태실(定宗 胎室) | |
| 식별자 | PC002 |
|---|---|
| 분류 | 국왕 태실 |
| 한글명 | 정종 태실 |
| 한자명 | 定宗 胎室 |
| 영문명 | Placenta Chamber of King Jeongjong |
| 피안자 명칭 | 정종(定宗) |
| 피안자 이칭 | 이방과(李芳果)·이경(李曔)·영안군(永安君)·공정대왕(恭靖大王)·후릉(厚陵) |
| 피안자 부 | 태조(太祖) |
| 피안자 모 | 신의왕후(神懿王后) 한씨(韓氏) |
| 피안자 생년월일 | 1357.07.18 |
| 피안자 몰년월일 | 1419.09.24 |
| 안태 연월일 | 1399.04.05 |
| 안태지 기록1 | 금산현(金山縣) 『정종실록』 |
| 안태지 기록2 | 금산현 서쪽 10리 황악산(黃岳山) 『세종실록지리지』 |
| 안태지 기록3 | 금산(金山) 직지사(直持寺) 『정조실록』 |
| 안태지 좌표(위도) | 36°07'06.3"N |
| 안태지 좌표(경도) | 128°00'15.9"E |
| 안태지 주소 | 경상북도 김천시 대항면 운수리 216번지 |
| 문화재 지정여부 | 미지정 |
| 이안 연월일 | 1930.05 |
| 이안지 | 고양시 덕양구 대자동 서삼릉 내 |
| 이안지 좌표(위도) | 37°66'45.61"N, |
| 이안지 좌표(경도) | 126°86'06.29"E |
| 지문 | 高麗恭愍王六年丁酉七月一日生，定宗大王胎，藏于金泉郡垈項面，昭和四年月日移藏 |
| 지문 찬자 | 이왕직 예식과(李王職 禮式課) |
| 지문 소장처 | 국립고궁박물관 |
| 유물1 | 난간석(직지사 직지성보박물관 소장) |
| 유물2 | 개첨석 등(직지사 경내) |
| 태항아리 | 정종 태지석 및 태항아리 일습 |
| 태항아리 소장처 | 국립고궁박물관 |
내용[편집]
조선 제2대 국왕 정종의 태실이다.
태조의 둘째아들로 제1차 왕자의 난(1398)의 결과로 왕세자가 되었고, 그 해 가을 태조에게 양위를 받았다.
즉위한 다음해 민제(閔霽)로 하여금 안태할 땅을 찾게 하여 4월 5일 중추원 사(中樞院事) 조진(趙珍)을 보내어 금산현(金山縣)에 태(胎)를 안치(安置)하게 하고, 금산을 승격시켜 군(郡)으로 하였다. 이 때 제도의 미비로 인해 정종 태실 주변에 오래된 무덤 등이 남아있었던 것으로 보인다. 이에 1444년(세종 26) 세종은 정종 태실 주변을 정비하도록 하였다.
정종 태실 인근에 위치한 직지사는 정종 태실을 수호하는 역할을 부여받았던 태실 수호사찰(胎室守護寺刹)로 기능했던 것으로 보인다. 이를 통해 다양한 혜택을 입었는데, 면세·잡역의 면제 등이 있었다. 현재 직지사 뒤편 정종 태실지에는 난간석을 비롯해 다수의 석물이 전해지고 있으며, 중동석과 개첨석 등 가봉태실의 핵심 구조물은 직지사 경내에 위치하고 있다.
관련 기록[편집]
조선왕조실록[편집]
『정종실록』1권, 정종 1년(1399) 1월 19일 경인(庚寅) 2번째 기사[편집]
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여흥백(驪興伯) 민제(閔霽)를 충청도·전라도·경상도에 보내어 안태(安胎)할 땅을 징험하여 고찰하게 하였다.
遣驪興伯 閔霽于忠淸、全羅、慶尙道, 證考安胎之地。 |
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| 출처: 『정종실록』1권, 정종 1년(1399) 1월 19일 경인(庚寅) 2번째 기사 | ||
『정종실록』1권, 정종 1년(1399) 4월 5일 을사(乙巳) 4번째 기사[편집]
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중추원 사(中樞院事) 조진(趙珍)을 보내어 금산현(金山縣)에 태(胎)를 안치(安置)하게 하고, 금산을 승격시켜 군(郡)으로 하였다.
遣(中樞院事)〔中樞院使〕 趙珍, 安胎于金山縣, 陞金山爲郡。 |
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| 출처: 『정종실록』1권, 정종 1년(1399) 4월 5일 을사(乙巳) 4번째 기사 | ||
『세종실록』13권, 세종 3년(1421) 10월 10일 기해(己亥) 5번째 기사[편집]
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태실(胎室)에 안위(安慰)하는 제사를 없애라고 명하였다. 이에 앞서, 왕자의 태(胎)를 묻은 뒤에 3년만에 한 차례씩 제사지내는 것을 태실 안위제(胎室安慰祭)라 하였다. 이날에 이르러 예조에서 서운관(書雲觀)에 명하여 옛날 규례를 상고하라 하였더니, 태조와 공정왕은 안태(安胎)한 뒤에 다 안위제(安慰祭)를 행하지 아니하였다 하므로, 인하여 없애라고 명하게 되었다.
命除胎室安慰祭。 前此, 安胎後, 每三年一次行祭, 謂之胎室安慰祭。 至是, 禮曹令書雲觀稽舊例, 太祖、恭靖王安胎後, 竝不行安慰祭, 乃命罷之。 |
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| 출처: 『세종실록』13권, 세종 3년(1421) 10월 10일 기해(己亥) 5번째 기사 | ||
『세종실록』150권, 지리지 경상도 상주목 금산군[편집]
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◎ 금산군(金山郡)
신라 때에는 감문군(甘文郡)의 영현(領縣)을 삼았고, 고려 현종 9년 무오에 경산부(京山府) 임내(任內)에 붙였다가, 공양왕 2년 경오에 비로소 감무(監務)를 두었는데, 본조 공정왕(恭靖王) 원년 기묘에 어태(御胎)를 현(縣) 서쪽 10리 되는 황악산(黃岳山)에 안치하고 지군사(知郡事)로 승격시켰다. 별호(別號)는 금릉(金陵)이다. 金山郡: 新羅時, 爲甘文郡領縣。 高麗 顯宗九年戊午, 屬京山府任內, 恭讓王二年庚午, 始置監務。 本朝恭靖王元年己卯, 安御胎于縣西十里黃岳山, 陞爲知郡事, 別號金陵。 |
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| 출처: 『세종실록』150권, 지리지 경상도 상주목 금산군 | ||
『정조실록』18권, 정조 8년(1784) 9월 15일 정묘(丁卯) 1번째 기사[편집]
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예조에서 열성조(列聖朝)의 태봉(胎峰)을 써서 바쳤다.
태조 대왕(太祖大王)의 태봉(胎封)은 진산(珍山) 만인산(萬仞山)에, 정종 대왕(定宗大王)의 태봉은 금산(金山) 직지사(直持寺) 뒤에, 태종 대왕(太宗大王)의 태봉은 성산(星山) 조곡산(祖谷山)에, 세종 대왕(世宗大王)의 태봉은 곤양(昆陽) 소곡산(所谷山)에, 문종 대왕(文宗大王)의 태봉은 풍기(豊基) 명봉사(鳴鳳寺) 뒤에, 단종 대왕(端宗大王)의 태봉은 곤양(昆陽) 소곡산(所谷山)에, 세조 대왕(世祖大王)의 태봉은 성주(星州) 선석사(禪石寺) 뒤에, 예종 대왕(睿宗大王)의 태봉은 전주(全州) 태실산(胎室山)에, 성종 대왕(成宗大王)의 태봉은 광주(廣州) 경안역(慶安驛) 뒤에, 중종 대왕(中宗大王)의 태봉은 가평(加平) 서면(西面)에, 인종 대왕(仁宗大王)의 태봉은 영천(永川) 공산(公山)에, 명종 대왕(明宗大王)의 태봉은 서산(瑞山) 동면(東面)에, 선조 대왕(宣祖大王)의 태봉은 임천(林川) 서면(西面)에 있었다. 현종 대왕(顯宗大王)의 태봉은 대흥(大興) 원동면(遠東面)에 있는데, 신유년 10월에 돌 난간을 배설(排設)한 뒤에 대흥현(大興縣)을 승호(陞號)하여 군수(郡守)를 두었다. 숙종 대왕(肅宗大王)의 태봉은 공주(公州) 남면(南面) 오곡(吳谷) 무수산(無愁山) 동구(洞口)에, 경종 대왕(景宗大王)의 태봉은 충주(忠州) 엄정립비(嚴政立碑)의 북쪽 이삼리 쯤에, 영종 대왕(英宗大王)의 태봉은 청주(淸州) 산내(山內) 일동면(一東面) 무쌍리(無雙里)에 있었다. 禮曹書進列聖朝胎(峰)〔封〕 。 太祖大王胎封珍山 萬仞山, 定宗大王胎封金山 直持寺後, 太宗大王胎封星山 祖谷山, 世宗大王胎封昆陽 所公山, 文宗大王胎封豐基 鳴鳳寺後, 端宗大王胎封昆陽 所谷山, 世祖大王胎封星州 禪石寺後, 睿宗大王胎封全州 胎室山, 成宗大王胎封廣州 慶安驛後, 中宗大王胎封加平西面。 仁宗大王胎封永川 公山, 明宗大王胎封瑞山東面, 宣祖大王胎封林川西面。 顯宗大王胎封大興遠東面, 辛酉年十月, 石欄干排設後, 大興縣陞號爲郡守。 肅宗大王胎封公州南面吳谷 無愁山洞口, 景宗大王胎封忠州嚴政立碑北數里許, 英宗大王胎封淸州山內一東面 無雙里。 |
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| 출처: 『정조실록』18권, 정조 8년(1784) 9월 15일 정묘(丁卯) 1번째 기사 | ||
승정원일기[편집]
『승정원일기』 1623책 (탈초본 86책) 정조 11년(1787) 4월 13일 경술(庚戌) 39/42 기사[편집]
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與徐有隣偕入進伏訖。有隣曰, 頃因直指寺僧上言, 有令禮堂, 取考可據他寺例決給之命矣。取考他寺前例, 則列聖朝胎峯守護之地, 御製奉安之所, 俱有劃給免稅, 蠲減雜役之事, 蓋緣所重有在, 不可以闢異端之故, 少忽於顧恤之方故也。今此直指寺, 以定宗朝胎室守護寺刹, 又奉先朝御製, 事體與他自別, 而免稅之旣給還徵, 義僧之替他備納, 未免斑駁。本寺有土免稅十五結, 依前還給, 義僧番錢七十兩, 方當道內諸寺刹凋殘之時, 有難移送他處, 一依減半時新定式例, 令所在地方官, 稱此數加分取耗, 以爲充給之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 |
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| 출처: 『승정원일기』 1623책 (탈초본 86책) 정조 11년(1785) 4월 13일 경술(庚戌) 39/42 기사 | ||
『승정원일기』 1811책 (탈초본 96책) 정조 23년(1799) 7월 22일 무인(戊寅) 17/25 기사[편집]
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徐英輔, 以備邊司言啓曰, 卽見內需司所報, 則以爲, 本司草記內, 卽接慶尙道金山直指寺僧統牒報, 本寺乃是定宗恭靖大王胎室奉安守護寺刹, 去甲申年分, 屬定延祜宮, 而伏地祗受先大王傳敎內, 世孫在焉, 其在所重一體事, 報備局之意, 分付本道, 所重與他寺懸殊, 而擧皆頹圮, 將至顚覆之境, 方欲修補, 雖以萬金之財, 決難完就, 自本司具由入啓, 僧資帖, 依楡岾, 佛會等寺例, 限八百張特下, 則以此分排於嶺南·湖南·湖西等道寺刹, 以爲趁時修補矣。蓋此寺御筆奉安處, 與他自別, 法堂及僧房諸處, 幾至頹圮之境云? 本司所當助給物力, 而見今司儲不敷, 他無拮据之道, 何以爲之, 而渠之所報中僧帖事, 極爲猥濫, 而在前或因特敎, 或報備局, 或自禮曹筵稟, 然後成給僧帖之例, 報備局, 該曹間何以爲之乎? 惶恐敢稟, 判下內, 先朝下敎如此, 又有先朝御筆所重, 依前例報備局, 使之草記稟處可也事, 命下矣。取考楡岾寺修葺時前例, 則以僧帖一百張劃下矣。今此所請八百張, 其數太過, 而僧帖一百張, 令該曹參互成給, 仍飭道臣, 從便顧助, 畢修葺後, 形止狀聞, 亦依楡岾寺例擧行, 何如? 傳曰, 允。 |
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| 출처: 『승정원일기』 1811책 (탈초본 96책) 정조 23년(1799) 7월 22일 무인(戊寅) 17/25 기사 | ||
비변사등록[편집]
『비변사등록』 170책 정조 11년(1787) 4월 5일 임인(壬寅)[편집]
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경상도 금산(金山) 직지사(直指寺) 승도(僧徒)의 면세(免稅)를 다른 사찰의 예에 의하여 획급하고 의승(義僧)의 번역(番役)을 제해주는 문제의 상언(上言)에 판부(判付)하기를
“본사찰의 관계에 소중함이 있음은 곧 정종조(定宗朝) 태실(胎室)의 주봉사(主峰寺)라고 하니 수호를 소홀히 해서는 옳지 않다. 해궁(該宮)의 원당(願堂)이 비록 이미 폐지되였으나 선조(先朝)의 어제(御製)를 봉안한 본사(本寺)는 일의 체통이 더욱 자별할 뿐만 아니라 모두 역에 응해야 할 일로서 공사역역(公私力役)을 면제해 주어 도리어 새로이 다른 사찰의 세역(稅役)을 증가 징수하게 되었으니 혜택을 입지 못한다는 탄식은 옳다. 대체로 이름 있는 거찰(巨刹)이 곳곳이 공허함을 조가에서 늘 걱정한다. 승도도 백성이다. 처소를 잃음은 가엾은 일이다. 콩잎도 따지 못함은 오히려 산의 호랑이를 꺼려서이다. 깊은 산 험한 곳에서 승도가 아니면 누가 선뜻 수호할 것인가? 사리로 미루어 보면 죄를 짓고 도망친 자의 소굴이 될 것이니 결코 나라를 경영하는 자가 등한히 보고 넘어갈 일이 아니다. 또 조가에서 급박한 일에 힘이 됨은 이들에게 많다. 공사의 문적을 보면 상고해 알 수 있다. 지금 이 일로 인하여 이와 같이 판하한다면 이는 실제를 위한 것이 아니고 스스로, 계획을 세우는 자가 있을 것이다. 관서·영동·양남의 여러 도에 신칙하여 승도가 계속 처소를 잃는 일이 없게 하고 대찰(大刹)도 공허하지 않게 하라는 내용으로 행회(行會)하라. 본 일을 예조에서 근거가 될 만한 다른 사찰의 예를 상고하여 결정해 준 뒤에 초기하게 하라.” 하였다. 慶尙道金山直指寺僧徒免稅, 依他寺例劃給, 義 僧番役除給事上言判付, 本寺關係自有所重, 卽 是定宗朝胎室主峰寺云爾, 則守護之不可泛忽, 該宮願堂雖在已罷中, 先朝御製奉安本寺, 則事 體尤有自別兺不喩, 均是應役之寺, 而公私力役之 頉給, 新反增徵他寺之稅役, 宜爲向隅之歎, 大抵名 方鉅刹之在在空虛, 朝家每以爲悶, 而僧亦民也, 失所可矜除良, 茹藿之不採, 猶憚在山之虎, 深山險 阻之地, 非僧徒孰肯守護, 推以事理, 將爲逋逃之藪, 決非謀國者等閑看過處, 且朝家之緩急得力, 多 在渠輩, 觀於公私文跡, 可按而知, 今因此事, 如是措 辭判下是如乎, 此非爲實端, 自有籌度者存焉, 申飭 關西嶺東兩南諸道, 使緇徒無至如前失巢, 大刹亦 無至一直空曠之意, 措辭行會, 本事段, 令禮曹取考 可據他寺例, 決給後草記。
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| 출처: 『비변사등록』 170책 정조 11년(1787) 4월 5일 임인(壬寅) | ||
『비변사등록』 170책 정조 11년(1787) 4월 27일 갑자(甲子)[편집]
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이번 4월 13일 유사당상이 입시하였을 때에 예조판서 서유린(徐有隣)이 아뢰기를,
“지난번 직지사(直指寺) 승(僧)이 상언(上言)으로 인하여 예조에서 근거가 될 만한 다른 절의 예를 상고하여 결급(決給 ： 판결 지급함)하게 하라고 명하셨습니다. 다른 절의 전례를 상고해 보면 열성조(列聖朝)의 태봉(胎峯)을 수호하는 땅과 어제(御製)를 봉안하는 장소에 모두 면세(免稅)를 획급하고 잡역(雜役)을 감면해 주는 일이 있음은 대체로 소중함이 있기 때문이므로 이단(異端)을 물리친다는 이유로 해서 돌보는 방도에 조금도 소홀해서는 옳지 않은 까닭입니다. 지금 이 직지사는 정종조(定宗朝)의 태실(胎室)을 수호하는 사찰로서 또 선조(先朝)의 어제를 봉안하고 있으니 일의 체통이 다른 곳과 자별합니다만 면세를 주었다가 도로 징수하고 의승(義僧)이 다른 사람을 대신하여 갖추어 바침은 차별임을 면할 수 없습니다. 본사(本寺)의 토지 면세(免稅) 15결을 전처럼 도로 주고 의승의 번전(番錢) 70냥을 도내 여러 사찰이 궁핍한 때를 맞이하여 다른 곳으로 옮겨 보내기 어려우니 반으로 감할 때의 새로이 정한 식례(式例)에 의하여 소재지 지방관에게 이 수에 맞게 분수(分數)를 더하여 모곡(耗穀)을 취해서 채워주게 하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 임금이 그리하라 하였다. 今四月十三日, 有司堂上入侍時, 禮曹判書徐 有隣所啓, 頃因直指寺僧上言, 有令禮曹取考可 據他寺例決給之命矣, 取考他寺前例, 則列聖 朝胎峯守護之地御製奉安之所, 俱有劃給免稅 蠲減雜役之事, 蓋緣所重有在, 不可以闢實端之故, 少忽於顧恤之方故也, 今此直指寺, 以定宗朝胎 室守護寺刹, 又奉先朝御製, 事體與他自別, 而免 稅之旣給還徵, 義僧之替他備納, 未免斑駁, 本寺有 土免稅十五結, 依前還給, 義僧番錢七十兩, 方當道 內諸寺刹凋殘之時, 有難移送他處, 一依減半時新 定式例, 令所在地方官, 稱此數加分取耗, 以爲充給 之地何如, 上曰, 依爲之。
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| 출처: 『비변사등록』 170책 정조 11년(1787) 4월 27일 갑자(甲子) | ||
지식 관계망[편집]
태실 지식관계망[편집]
계보도 지식관계망[편집]
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파노라마[편집]
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서삼릉 태실 집안지 정종 태실 전면
서삼릉 태실 집안지 정종 태실 후면
김천 직지사 대웅전 북봉 전경
김천 직지사 대웅전 북봉 정종 태실 초안지 전경
정종 태실 초안지 난간석 유구
정종 태실 초안지 전석 유구
김천 직지사 성보박물관 정종 태실 초안지 난간석 유구
김천 직지사 경내 안양루 입구 공중 전경
김천 직지사 안양루 입구 정종 태실 초안지 중앙태석 유구 공중 전경
김천 직지사 안양루 입구 정종 태실 초안지 중앙태석 유구
김천 직지사 성보박물관 태실석물중수정공욱제불망비
서삼릉 태실 집안지 정종 태실 전면
서삼릉 태실 집안지 정종 태실 후면
김천 직지사 대웅전 북봉 전경
김천 직지사 대웅전 북봉 정종 태실 초안지 전경
정종 태실 초안지 난간석 유구
정종 태실 초안지 전석 유구
김천 직지사 성보박물관 정종 태실 초안지 난간석 유구
김천 직지사 경내 안양루 입구 공중 전경
김천 직지사 안양루 입구 정종 태실 초안지 중앙태석 유구 공중 전경
김천 직지사 안양루 입구 정종 태실 초안지 중앙태석 유구
김천 직지사 성보박물관 태실석물중수정공욱제불망비
수치지형도[편집]
전자지도[편집]
참고 자료[편집]
학술적 성격의 저작물[편집]
1.고문헌
- 이왕직(李王職) 예식과(禮式課), 『태봉(胎封)』, 1928, 한국학중앙연구원 장서각 소장.
2.단행본
- 국립문화재연구소, 『서삼릉태실』, 국립문화재연구소, 1999.
- 심현용, 『한국 태실 연구』, 경인문화사, 2016.
- 윤진영, 김호, 이귀영, 홍대한, 김문식 공저, 『조선왕실의 태실 의궤와 장태 문화』, 한국학중앙연구원, 2018.
3.논문
- 윤석인, 『조선왕실의 태실 변천 연구』, 단국대학교 석사학위논문, 2000.
- 송기동, 「김천 황악산(黃嶽山) 직지사(直指寺)」, 『향토경북』9, 경북향토사연구회, 2011.
