"(옻골) 상속전민 상송건 소지 전사본"의 두 판 사이의 차이

01　崔慶濟崔壽岳李震明等

02　右謹言所志極天寃憤情由段 矣曾祖有三男二女 伯生員早

03　世 沖師傅崔鼎錫之高祖全昌壽之外高祖也 妹夫則鄭

04　天涉徐强仁也 季卽矣身之祖父也 矣曾祖以矣祖父兒名如干

05　田畓別給是白遣 壬戌年分 矣高祖宦遊京城是如可患足

06　部瘇因爲別世而臨終之時眷眷一念未忘末子又以田畓別

07　給是如乎 厥後十五年五娚妹別得田民果衿付田民分執使

08　耕是如乎甲戌量案之濟各家衿付及別得田畓乙以各執奴名

09　區別懸錄是乎則 推此量案足以表證於百年之下是去乙 何

10　以爲乎 兪 丙子年称以和會成文是如 矣祖父前別得田畓 則數

11　多是如執言毁出是遣 奴婢則文記中無後所生三字是如 施

12　行遺漏載錄於自家衿下是乎 ○筆執則必使矣祖父是乎則當

13　日情事處措之難言 當復如何 不爲筆執兄弟之間恐有乖拂

14　之端是遣 欲遂所爲則竟負凶父之恩是乎 矣至親之間難於

15　爭訟含寃抱痛已過三代是如乎 //《서론》

01　최경제 최수악 이진명 등

02　본 소지로써 하늘에 이르도록 원통하고 분한 정유를 삼가 올리는 것은^[1] 저희 증조(崔誡)가 3남2녀(崔東嵂, 崔東㠍, 崔東𡸽, (壻)鄭氏, (壻)徐氏)가 있는데 맏이(최동률)는 생원으로 일찍

03　세상을 떠나고 가운데(최동집)는 세자의 사부를 지냈는데 최정석의 고조이자 전창수의 외고조라. 매부는 (東萊鄭氏)정

04　천섭 (達城徐氏)서강인이라. 그 막내가 이 사람의 조부라 저희 증조부(최계)가 저희 조부(최동직)에게 아명으로 약간의

05　전답을 별급하시옵고^[2] 임술년(1622)분은 저희 고조가 벼슬살이로 경성에 있다가^[3] 아픈 발의

06　종기로 인해 세상을 뜨셨는데 임종시 돌보려는 일념으로 막내아들을 잊지 못하고 거듭 전답을 별

07　급하셨는데 그 뒤^[4] 15[14]년^[5] 5남매가 별득전민^[6]과 깃부전민^[7]으로 경작하게^[8]

08　하였는데^[9] 갑술양안을 할 때에 각 집에서 깃부(전답)과 별득전답으로^[10] 각각 나누어가져 노의 이름으로

09　구별하여 달아 기록한즉^[11] 이 양안으로 미루어 족히 백년 뒤에도 겉으로 드러나게 증거(表證)하였거늘^[12] 어찌

10　할 것인지?(何以爲乎) ○ 병자년(1636)에 화회성문을 하였다고^[13] 칭하는데 저희 조부에게 별득한 전답은 수가

11　많다고 말꼬리를 잡고 훼출(毁出:제거해 버리다)해 버렸고^[14] 노비는 문기 중에 후소생 3글자가 없다고

12　시행에서 우리집 몫에서 빼놓고 기록하였으며^[15] 필집은 반드시 우리 조부인 최동직으로 시킨즉^[16] 당

13　일의 정사(事情, 형편. 분재 상황을 말함)에서 조처(措處=處措)를 말하기 어렵다. 마땅히 다시 이를 어떻게 하는가(如何). 필집하지 않겠다고 하는 것(不爲筆執)은 형제지간에 반목, 어긋남(乖拂)의 단서가 될까 두려워하였

14　고^[17] 그 행한 바를 따르고자 한다면 마침내 죽은 아버지의 은혜를 저버리는 것이므로^[18] 저희 지친 간에

15　쟁송하기 어려워 억울함과 사무침을 가슴에 품고 이미 삼대가 지났으니^[19] //《서론》