(옻골) 상속전민 상송건 소지 전사본

개요

• 강독교재 하권 327면

원문

탈초 및 정서

번역

(01) 崔慶濟崔壽岳李震明等 (02) 右謹言所志極天寃憤情由段 矣曾祖有三男二女 伯生員早 (03) 世 沖師傅崔鼎錫之高祖全昌壽之外高祖也 妹夫則鄭 (04) 天涉徐强仁也 季卽矣身之祖父也 矣曾祖以矣祖父兒名如干 (05) 田畓別給是白遣 壬戌年分 矣高祖宦遊京城是如可患足 (06) 部瘇因爲別世而臨終之時眷眷一念未忘末子又以田畓別 (07) 給是如乎 厥後十五年五娚妹別得田民果衿付田民分執使 (08) 耕是如乎甲戌量案之濟各家衿付及別得田畓乙以各執奴名 (09) 區別懸錄是乎則 推此量案足以表證於百年之下是去乙 何 (10) 以爲乎喩 丙子年称以和會成文是如 矣祖父前別得田畓 則數 (11) 多是如執言毁出是遣 奴婢則文記中無後所生三字是如 施 (12) 行遺漏載錄於自家衿下是乎旀 筆執則必使矣祖父是乎則當 (13) 日情事處措之難言 當復如何 不爲筆執兄弟之間恐有乖拂 (14) 之端是遣 欲遂所爲則竟負凶父之恩是乎 矣至親之間難於 (15) 爭訟含寃抱痛已過三代是如乎 //《서론》

(01) 최경제 최수악 이진명 등 (02) 본 소지로써 하늘에 이르도록 원통하고 분한 정유를 삼가 올리는 것은 저희 증조(崔誡)가 3남2녀(崔東嵂, 崔東㠍, 崔東𡸽, (壻)鄭氏, (壻)徐氏)가 있는데 맏이(최동률)는 생원으로 일찍 (03) 세상을 떠나고 가운데(최동집)는 세자의 사부를 지냈는데 최정석의 고조이자 전창수의 외고조라. 매부는 (東萊鄭氏)정 (04) 천섭, (達城徐氏)서강인이라. 그 막내가 이 사람(최경제)의 조부라 저희 증조부(최계)가 저희 조부(최동직)에게 아명으로 약간의 (05) 전답을 별급하시옵고 임술년(1622)분은 저희 고조가 벼슬살이로 경성에 있다가 발의 (06) 종기로 인하여 세상을 뜨셨는데 임종시 돌보려는 일념으로 막내아들을 잊지 못하고 거듭 전답을 별 (07) 급하셨는데 그 뒤 15[14]년 5남매가 별득전민과 깃부전민으로 경작하게 (08) 하였는데 갑술양안을 할 때에 각 집에서 깃부(전답)과 별득전답으로 각각 나누어가져 노의 이름으로 (09) 구별하여 달아 기록한즉 이 양안으로 미루어 족히 백년 아래에서도 명백히 증명(表證)되었거늘 어찌 (10) 하올지(何以爲乎喩) 병자년(1636)에 화회성문을 하였다고 칭하는데 저희 조부에게 별득한 전답은 수가 (11) 많다고 말꼬리를 잡고 훼출(毁出:제거해 버리다)해 버렸고 노비는 문기 중에 후소생 3글자가 없다고 (12) 시행에서 우리집 몫에서 빼놓고 기록하였으며 필집은 반드시 우리 조부인 최동직으로 시킨즉 당 (13) 일의 정사(事情, 형편. 분재 상황을 말함)에서 조처(措處=處措)를 말하기 어렵다. 마땅히 다시 이를 어떻게 하는가(如何). 필집하지 않겠다고 하는 것(不爲筆執)은 형제지간에 반목, 어긋남(乖拂)의 단서가 될까 두려웠 (14) 고 그 행한 바를 (최동직이) 이루고자 한다면 마침내 죽은 아버지의 은혜를 저버리는 것이므로 저희 지친 간에 (15) 쟁송하기 어려워 억울함과 사무침을 가슴에 품고 이미 삼대가 지났으니 //《서론》