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(새 문서: ==Definition== 조선시대 국장의 발인 행렬에 사용되는 말 모양의 흉의장(凶儀仗)이다. 싸리나무와 마른풀, 가마니 등을 엮어서 만든 의장용...) |
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− | + | 신백요여神帛腰轝는 국장國葬의 발인發靷 때에 신백함神帛函을 받들어 신연神輦에 올리거나 내릴 때 사용하는 가마이다. 1758년(영조 34)에 편찬된 『국조상례보편國朝喪禮補編』의 ‘도설圖說’ 조에 신백요여 그림이 실려 있다. 국장의 발인 때에 재궁 이외에 부장품이나 책보 등의 물건을 싣는 채여와 요여의 기본 구조는 동일하며 몸체의 4면을 만드는 데에 차이를 보인다. 가마의 하단부는 강목杠木과 운족雲足으로 되어 있다. 그림에 보이는 긴 강목은 참나무로 만든 것으로 길이는 14척이다. 그리고 강목 바닥에 운족雲足을 달아 가마를 들거나 내릴 때 편하도록 하였다. 한편 그림에는 보이지 않지만 긴 강목 사이에 7척짜리 강목 5개를 가로로 설치하고, 가마의 몸체를 얹을 자리에 다시 네모난 대목臺木을 설치한다. 그리고 대목 모서리에 기둥을 세운 다음 기둥 끝에 방목方木을 설치하고, 기둥 하단 주변에는 정판精版을 설치하여 몸체의 틀을 만든다. 가마 덮개는 기둥에 배방목排方木을 설치한 다음 만충연彎衝緣 8개를 달아 지붕 같이 만든 다음 죽망을 깔고 모단冒緞을 덮어 씌우고 위쪽에 정자頂子를 설치하였다. 덮개의 네 모서리에는 봉두鳳頭를 설치하고 붉은 색 유소流蘇를 늘어뜨렸다. 한편, 신백요여의 4면은 판자를 대지 않고 주렴을 내려서 막았다. 주렴은 당주칠을 하였다. 그리고 녹진사綠眞絲를 엮어서 거북의 등껍질 무늬를 만들었다. 두 겹의 휘장[幨]을 달아 내리고 12줄의 낙영落纓을 늘어뜨렸다. 신백요여는 신백함을 신연에 옮겨 실을 때나 내릴 때 사용하는 가마이다. 빈전에서 발인을 위해 출발할 때면 신백을 함에 넣어 신백요여에 태워 문밖에 대기하고 있는 신연까지 가서 옮겨 실었다. 그리고 능소에 도착하여 유문幽門에 이르면 다시 신백함을 신백요여로 옮겨 정자각으로 모셨다.<ref>[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0743&category=A&sWord=신백요여 신백요여神帛腰轝, 조선시대 왕실문화 도해사전]</ref> | |
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− | | | + | | 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835 |
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2021년 10월 23일 (토) 22:23 기준 최신판
목차
Definition
신백요여神帛腰轝는 국장國葬의 발인發靷 때에 신백함神帛函을 받들어 신연神輦에 올리거나 내릴 때 사용하는 가마이다. 1758년(영조 34)에 편찬된 『국조상례보편國朝喪禮補編』의 ‘도설圖說’ 조에 신백요여 그림이 실려 있다. 국장의 발인 때에 재궁 이외에 부장품이나 책보 등의 물건을 싣는 채여와 요여의 기본 구조는 동일하며 몸체의 4면을 만드는 데에 차이를 보인다. 가마의 하단부는 강목杠木과 운족雲足으로 되어 있다. 그림에 보이는 긴 강목은 참나무로 만든 것으로 길이는 14척이다. 그리고 강목 바닥에 운족雲足을 달아 가마를 들거나 내릴 때 편하도록 하였다. 한편 그림에는 보이지 않지만 긴 강목 사이에 7척짜리 강목 5개를 가로로 설치하고, 가마의 몸체를 얹을 자리에 다시 네모난 대목臺木을 설치한다. 그리고 대목 모서리에 기둥을 세운 다음 기둥 끝에 방목方木을 설치하고, 기둥 하단 주변에는 정판精版을 설치하여 몸체의 틀을 만든다. 가마 덮개는 기둥에 배방목排方木을 설치한 다음 만충연彎衝緣 8개를 달아 지붕 같이 만든 다음 죽망을 깔고 모단冒緞을 덮어 씌우고 위쪽에 정자頂子를 설치하였다. 덮개의 네 모서리에는 봉두鳳頭를 설치하고 붉은 색 유소流蘇를 늘어뜨렸다. 한편, 신백요여의 4면은 판자를 대지 않고 주렴을 내려서 막았다. 주렴은 당주칠을 하였다. 그리고 녹진사綠眞絲를 엮어서 거북의 등껍질 무늬를 만들었다. 두 겹의 휘장[幨]을 달아 내리고 12줄의 낙영落纓을 늘어뜨렸다. 신백요여는 신백함을 신연에 옮겨 실을 때나 내릴 때 사용하는 가마이다. 빈전에서 발인을 위해 출발할 때면 신백을 함에 넣어 신백요여에 태워 문밖에 대기하고 있는 신연까지 가서 옮겨 실었다. 그리고 능소에 도착하여 유문幽門에 이르면 다시 신백함을 신백요여로 옮겨 정자각으로 모셨다.[1]
Semantic Data
Node Description
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신백요여 | Object | 물품 | 신백요여(神帛腰輿) | 신백요여 | 神帛腰輿 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/신백요여 |
Contextual Relations
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Web Resource
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해설 | 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 | 신백요여神帛腰轝 | http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0743&category=A&sWord=신백요여 | |
참고 | 조선왕조실록 전문사전 위키 | 요여(腰轝) | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/요여(腰轝) | |
참고 | 조선왕조실록 전문사전 위키 | 견전(遣奠) | 국상 때 견전의 예는 사서인(士庶人)의 예와는 달리, 발인 하루 전에 국장도감이 재궁을 운반하는 수레와 신백요여(神帛腰轝), 향정(香亭) 등을 중문 밖에 대령하고, 대여는 외문 밖에 대령하고, 신백을 실을 연(輦) 앞에 길장(吉仗), 대여 앞에 흉장(凶仗)과 명기(明器)를 진열한다. | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/견전(遣奠) |
참고 | 한국콘텐츠진흥원 | 요여(腰轝) | 요여는 시책과 시보, 교명 책보을 싣는 가마다. | https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?content_id=cp031606240001&print=Y |
참고 | 한국민족문화대백과 | 요여(腰轝) | http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0039334 | |
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- type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
Bibliography
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논문 | 안희재, 「조선후기 발인반차(發靷班次)의 변화와 의미」, 『한국학논총』 34, 국민대학교 한국학연구소, 2010. | KCI | https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001477548 |
논문 | 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. | KCI | https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835 |
단행본 | 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017. | ||
단행본 | 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. | ||
단행본 | 국립문화재연구소, 『국역 국조상례보편』, 민속원, 2008. |
- type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
- online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
Notes
Semantic Network Graph